南峰宴坐僧
空岩槁木形，入定掩松扃。
鹊供衔来果，猿看诵罢经。
云霞埋衲重，苔藓上鞋青。
只有樵人识，曾因采茯苓。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代不详，系唐代诗人于鹄的作品。于鹄曾隐居山中，多写隐逸生活与方外之情。诗题中的“南峰”指终南山或其隐居地附近的某座山峰，“宴坐”为佛教语，指静坐修行。诗人基于对隐逸生活的亲身体验或观察，创作了这首描绘僧人修行生活的诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律工整，体现了唐代律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中塑造了一位在深山岩洞中宴坐修行的僧人形象，通过描写其与鹊、猿、云霞、苔藓等自然元素的和谐共处，展现了僧人远离世俗、清静无为的心境。核心情感是对僧人高洁品格的赞美，以及对超脱尘世、潜心修行生活方式的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
槁木
槁木意为枯干的木头。诗中形容僧人的身体像枯木一样，这是比喻的修辞手法。它形象地写出了僧人入定时的状态，身体纹丝不动，仿佛没有了生机，表现了他修行的专注和内心的极度平静。
入定
入定是佛教的一个专门用语，指僧人修行时心神专注，不生杂念，进入一种安静祥和的精神状态。诗中说僧人“入定”，就是描写他正在专心致志地打坐冥想，外界的事物都干扰不了他。
诗句释义
僧人像枯木一样静坐在空荡的岩洞里，关上松木门进入禅定状态。喜鹊衔来果实供养他，猿猴在旁边看着他念完经文。云霞浓重仿佛埋住了他的僧衣，青苔长满了他的鞋子。只有砍柴的樵夫认识他，因为樵夫曾来这里采过茯苓。
核心主旨
这首诗通过描写一位僧人在深山岩洞中修行的情景，表现了他生活的清苦和内心的宁静。诗人用喜鹊献果、猿猴听经等神奇的画面，衬托出僧人的高尚品德，最后写只有樵夫认识他，说明他真正做到了与世隔绝，表达了诗人对这种超凡脱俗生活的向往。
跨学科 · 是什么
茯苓植物学
茯苓是一种生长在松树根部的真菌，外表像甘薯，皮黑肉白或淡红。它在古代被视为延年益寿的仙药，也是一种常见的中药材。诗中提到樵夫因采茯苓而认识僧人，说明僧人隐居的地方松树茂密，环境原始，适合茯苓生长，也暗示了僧人生活的山林充满了自然的馈赠。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言律诗时，语速要舒缓、沉稳，体现僧人入定的宁静感。前四句写景和修行，声音要平和；后四句写环境幽深和人际稀少，要读出一种清幽、超脱的韵味。特别是“只有樵人识”一句，要读出淡淡的孤寂感和自豪感。
句式仿写
诗中“鹊供衔来果，猿看诵罢经”运用了对偶句式，动物的动作与僧人的行为相对。可以仿写：“鸟啼惊晓梦，花落伴书声”，通过动物或自然景象与人物活动的对应，表现环境的和谐与人物的心境。
写作应用
名句“只有樵人识，曾因采茯苓”可用于描写隐士、高人或专注做事的人。在写作中，可以用这两句来形容一个人虽然默默无闻，远离大众视野，但因为其专注和专业，被少数同行或有缘人认可，体现一种“大隐隐于市”或“深藏功名”的境界。
关联知识图谱
于鹄同作者
本诗作者，唐代诗人，工于诗，多写隐逸生活。
隐逸诗同体裁|同流派
本诗属于唐代隐逸诗，表现隐居山林、超脱世俗的主题。
名句 CLASSIC LINES
只有樵人识，曾因采茯苓
这两句是全诗的结句，意指僧人隐居深山，只有砍柴的樵夫认识他，因为樵夫曾进山采药。这两句通过侧面描写，以樵夫的偶然相识衬托出僧人隐居之深、与世隔绝之久，同时也暗示了僧人与自然山林的融合，是唐代隐逸诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
宋无 1260年-1340年
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