赠竺炼师

姓疑乾竺古先生,霞外幽栖近四明。

履斗星移冠剑影,步虚风引珮环声。

蘂宫夜唤青鸾降,花洞朝骑白鹿行。

长使芝童看药灶,为耽琼液过蓬瀛。

鹤传仙语归华表,鱼寄丹书上赤城。

怪石醉中拈笔画,险棋静里按图争。

玉桃窃惯慵留种,瑶草寻多尽识名。

缩地日携龙作杖,卧云时约凤吹笙。

海边定与安期遇,关上当逢尹喜迎。

我本翠寒山道士,相随便欲采黄精。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感慕道
创作背景
赠答之作
此诗为诗人赠予竺炼师之作。诗中极力铺陈炼师的神通与生活,末联自陈身份愿随行采药,可见诗人与炼师交往密切,且对道教修行抱有浓厚兴趣与向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言排律,属近体诗范畴。排律由律诗延展而成,讲究声律对仗,通常十句以上。此诗共十八句,合乎排律体式,对仗工整,格律严谨。
情感 · 解读
诗中核心情感为对仙人生活的向往与对道家修行的倾慕。诗人通过描绘炼师的神异生活,表达了对超凡脱俗境界的追求,情感真挚而超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“竺”指天竺,古印度;“四明”为山名,在今浙江宁波;“履斗”指脚踏星斗,道教法术;“步虚”指道士诵经声;“蓬瀛”指蓬莱、瀛洲,传说中的仙山;“安期”指安期生,仙人名;“尹喜”指关令尹喜,曾迎老子;“黄精”为药草名,道家以为长生之药。这些词语多与道教神仙传说相关。
逐句释义
我猜您的姓氏源自古天竺的仙人,您在云霞之外幽居,靠近四明山。您脚踏北斗星斗,星移影动,冠剑生辉;风中传来您诵经的声音,引得玉珮叮当。夜里您在蕊珠宫召唤青鸾降临,清晨您骑着白鹿穿行花洞。您常让芝童看护炼药的炉灶,为了贪恋琼液美酒而游历蓬莱瀛洲。仙鹤传回仙语落在华表上,鲤鱼传递丹书送上赤城山。醉酒时您拈笔描画怪石,静坐时您按图对弈险棋。偷惯了玉桃您懒得留种,寻遍了瑶草您都叫得出名字。您施展缩地法术,每日以龙为杖;卧在云端,时常约凤凰吹笙。在海边您定能与安期生相遇,在函谷关您当会遇见尹喜相迎。我本是翠寒山的道士,想跟随您去采挖黄精。
主旨概括
这首诗通过描写竺炼师神秘超凡的修道生活,展现了他呼风唤雨、骑兽升天、炼药求仙的神通。诗人极力赞美炼师的仙风道骨,最后表达了自己愿意追随炼师修道采药的愿望,体现了对道教神仙境界的向往。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“履斗”涉及北斗七星。北斗属大熊座,由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。古人依北斗斗柄指向定季节,如“斗柄东指,天下皆春”。道教以此构想步罡踏斗的法术,认为可沟通天人。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言排律,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“履斗/星移/冠剑影”,节奏明快。韵脚字“生、声、行、瀛、城、争、名、笙、迎、精”均为平声,读来声韵悠扬,应读出飘逸、仰慕之情。
句式仿写
可仿写“动词+名词+动词+名词”的对仗句式。如原句“履斗星移冠剑影”,可仿写为“踏雪梅开诗酒兴”。注意对仗工整,动词要生动,名词意象要鲜明。
写作应用
“怪石醉中拈笔画,险棋静里按图争”一联,生动刻画了人物醉后挥毫、静中对弈的情态。可用于描写文人雅士或隐居者的生活情趣,表现其洒脱不羁、寄情山水的性格特点。
关联知识图谱
四明山同地点
诗中“近四明”直接点明地点,四明山为道教洞天福地,与竺炼师身份相符。
安期生人物关联
诗中“海边定与安期遇”,引用仙人安期生典故,暗示炼师将得道成仙。

名句 CLASSIC LINES

履斗星移冠剑影,步虚风引珮环声
此联描写炼师夜行法事,脚踏星斗,身佩宝剑,风送玉珮之声,极具仙风道骨。对仗工整,意象瑰丽,生动刻画了道士步虚踏斗的神秘形象。

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作者 POET

宋无 1260年-1340年
元代布衣诗人

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