南峰归云庵

宋无 · 元

云伴老僧居翠微，老僧应共白云飞。

杖藜西去云东去，日暮僧归云亦归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感闲适 · 隐逸

创作背景

题壁纪行

此诗为作者游览终南山南峰归云庵时的题壁之作，具体创作年份虽史籍无载，但可确认为作者在秦地游历期间的纪行诗。归云庵地处高寒，云气缭绕，作者借眼前之景即兴抒怀，将老僧形象与自然环境巧妙融合，记录了一次深刻的禅意体验。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求作者在极有限的字数内构建完整的意境与情感逻辑，极具艺术表现力。

情感 · 解读

诗作核心情感聚焦于闲适隐逸，通过老僧与白云的互动，展现了超脱世俗、自在无碍的禅者境界。全诗情感基调宁静淡泊，既有对隐居生活的满足，也透露出物我两忘的高雅情趣，体现了宋代士大夫与诗僧普遍向往的精神归宿。

基础解读 READING

语文核心知识

翠微

青翠的山气，也指青翠的山坡。这里形容归云庵位于青翠幽深的山林之中，环境清幽雅致。这个词生动地描绘了山间绿意盎然、云雾缭绕的景象，为全诗奠定了清新自然的基调。

杖藜

拄着藜杖。藜是一种草本植物，茎长老可做手杖。这里指老僧拄着手杖行走，动作缓慢而安详。这一细节描写突出了老僧年事已高但精神矍铄的形象，也体现了他在山林间悠然自得的生活状态。

全句释义

白云陪伴着老僧居住在青翠的山间，老僧似乎也应该和白云一起飞翔。老僧拄着手杖向西走去，白云却向东飘去。傍晚时分，老僧回到了庵中，白云也恰好回到了山间。全诗语言通俗易懂，画面感极强。

核心主旨

这首诗通过描写老僧与白云相伴相随的生活，表达了作者对隐居生活的向往和对禅意境界的赞美。诗中老僧与白云仿佛是亲密的朋友，虽然有时分开，但最终都会归来，展现了人与自然和谐共处的美好画面。

跨学科 · 是什么

终南山地貌地理学

诗中的“翠微”描绘了终南山植被茂密、云雾缭绕的地理特征。终南山位于秦岭山脉中段，海拔较高，气候湿润，容易形成云雾。这种独特的地理环境为“云伴老僧”提供了真实的自然背景，也造就了著名的“终南云海”景观。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持舒缓、平和的节奏，语速不宜过快。前两句“云伴/老僧/居/翠微，老僧/应共/白云/飞”要读出飘逸感。后两句“杖藜/西去/云/东去，日暮/僧归/云/亦归”要注意“去”和“归”的重音对比，读出回环往复的韵味。

句式仿写

本诗后两句运用了对比与回环的句式，可模仿这种结构进行写作。例如：“清风伴我行幽径，我随清风上高台。举步南行风向北，风停我歇风重来。”通过方向和动作的对比，制造出有趣的动态平衡效果。

写作应用

“日暮僧归云亦归”一句意境优美，可用于描写傍晚景色或表达归隐心情。在作文中，可以借用此句来形容在忙碌一天后回归宁静的状态，或者比喻事物最终都回归本源，如“忙碌的一天结束，看着夕阳西下，真可谓日暮僧归云亦归，心也随之安顿下来”。

关联知识图谱

终南山同地点

本诗创作地点及描写背景均为终南山，是隐逸文化的象征地。

隐逸诗同主题

本诗主题为隐逸情怀，与陶渊明《饮酒》等隐逸诗主题相通。

名句 CLASSIC LINES

日暮僧归云亦归

此句为全诗核心名句，以回环往复的句式收束全篇，将人与自然的关系推向高潮。诗句通过“僧归”与“云归”的同频共振，生动描绘了人随物化、物我合一的禅意境界，语言质朴自然却意蕴无穷，常被后世用于形容隐逸生活的自在圆满。

标签 TAGS

闲适隐逸哲学地理学天文学

作者 POET

宋无 1260年-1340年

元代布衣诗人