寄眠云处士

闻说华阳洞,人间第八天。

茅君旌屡降,弘景驾常延。

地吐黄金气,潭流碧玉泉。

神丹光夜发,朱草叶春妍。

羽客家相接,麟洲脉共连。

山遗秦女药,锄得汉朝钱。

处士怀贞遁,长生契宿缘。

童颜曾辟谷,鹤相合成仙。

啸傲三峰上,披研万象先。

囊攒五行物,剑握七星权。

石铫青精饭,风炉紫术烟。

赤松齐远躅,玄俗并遐肩。

九转功将就,双亲念复虔。

却携琼笈转,归枕白云眠。

蓟子家尝历,壶公诀尽传。

路回蓬岛下,杖化葛陂边。

经案苔侵遍,闲枰雨滴穿。

池留洗瓢水,壁挂断琴弦。

蕙帐𤠔空怨,萝窗月自悬。

岩存容怅望,涧去意潺湲。

局久棋多变,寰清鼎又迁。

衲衣期异日,筑室定他年。

季世嗟予晚,幽栖志独坚。

欲随蒲坐具,已办布行缠。

学道无如此,游方恐未然。

尚迟甘旨奉,更被苦恩牵。

脑虑精难满,心忧影或偏。

藓坛情愿扫,茶灶手能煎。

根究婴儿后,参同混沌前。

求真不易遇,师匠早哀怜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感慕道 · 隐逸
创作背景
宋末元初
作者汪元量身处宋末元初的动荡时期,作为南宋遗民,其创作深受时代巨变影响。本诗虽题为寄赠,实则借称颂处士之修道,寄托自身对故国沦亡的悲愤与对新朝的不合作态度。诗中“季世嗟予晚”等句,隐含了对生不逢时、家国不再的深沉感慨,具有典型的遗民诗特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上的偶数句组成,中间联句需对仗工整。此体源于唐代科举试帖诗,后成为文人展示才学的重要载体。全诗格律严谨,对仗精工,体现了作者深厚的诗学功底。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对求仙访道的虔诚。诗人通过对眠云处士修道生活的描绘,表达了对超脱尘世、追求长生久视的强烈渴望。情感层次丰富,既有对仙境的憧憬,又有对尘世亲缘的牵挂,最终归于求师问道、精进修行的坚定意志。

基础解读 READING

语文核心知识
处士
处士指有才德而隐居不出来做官的人。在古代,处士往往指代那些坚守节操、不愿同流合污的隐士。诗中用此称呼眠云处士,表达了对他人品高尚、不慕名利的赞赏。这一称呼在古诗文中常见,是隐逸文化的代表性称谓。
辟谷
辟谷是道教的一种修炼方法,指不食五谷杂粮。古人认为通过辟谷可以清除体内的浊气,达到强身健体、延年益寿的目的。诗中提到处士曾辟谷,说明他修道时间长久,且具有一定的道行。这是道教养生文化中的重要概念。
逐句释义
听说华阳洞天是人间的第八洞天。茅君的旌旗屡次降临,陶弘景的车驾常在此停留。大地吐出金色的云气,水潭流淌着碧玉般的泉水。神丹在夜里发出光芒,朱草在春天里长得美丽。道家住所相连,仙洲脉络相通。山里留有秦女的仙药,锄地挖到了汉朝的钱币。处士怀着坚贞隐遁的志向,长生不老契合他宿世的缘分。容颜如童子曾修炼辟谷,有仙鹤之相合成神仙。在山峰上啸傲,研究万象之先的道理。口袋里装着五行之物,手中握着七星宝剑。用石铫煮青精饭,风炉里烧着紫术烟。追随赤松子的足迹,与玄俗比肩。九转金丹即将炼成,对双亲的思念依然虔诚。转身带着书箱,回去枕着白云睡觉。
核心主旨
这首诗通过描写华阳洞天的仙境和眠云处士的修道生活,表达了作者对隐居生活的向往。诗中描绘了炼丹、辟谷、啸傲山林等场景,展现了处士超凡脱俗的形象。作者在诗末感叹自己生不逢时,虽然向往修道,但仍有尘缘未了,希望能跟随处士学习,表达了对道教的虔诚追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的华阳洞位于今江苏省句容市茅山,是道教著名的圣地。茅山是道教上清派的发源地,被列为道教“第八洞天”。这里风景秀丽,洞穴奇特,自古以来就是修道之人的聚集地。诗人通过描写华阳洞的地理位置,为处士的修道生活提供了真实的地理背景。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言排律时,应注意其节奏的平稳与韵律的和谐。每句五字,通常按“二三”节奏划分,如“闻说/华阳洞”。全诗押韵工整,读起来朗朗上口。在诵读处士修道的相关诗句时,语调应舒缓悠扬,体现仙家之气;在读到作者感叹身世时,语调应转为深沉,表达出内心的无奈与向往。
句式仿写
诗中“地吐黄金气,潭流碧玉泉”运用了对偶修辞,动词“吐”与“流”生动传神。可仿写此类句式描绘自然景观,如“山披银色雪,水映碧空天”。通过模仿这种对仗工整、动词精准的句式,可以锻炼遣词造句的能力,提升对自然景物的描写水平。
写作应用
“归枕白云眠”一句意境优美,适合用于描写隐居生活、表达淡泊名利的作文中。例如在写“我的理想生活”或“向往的远方”等话题时,可以引用此句来升华主题,表达对自由自在、无拘无束生活的向往。这句诗也可以用来形容一个人心境高远,不被世俗琐事所困扰。
关联知识图谱
茅山同地点
茅山是本诗所写华阳洞的所在地,也是道教上清派的中心。了解茅山的地理与宗教地位,有助于理解诗中仙境描写的现实基础。
陶弘景人物关联
诗中“弘景驾常延”提及陶弘景,他是南朝著名的道教思想家、医学家,曾隐居茅山。此处借指眠云处士继承了陶弘景的道统。

名句 CLASSIC LINES

归枕白云眠
此句意境高远,生动描绘了隐士高卧云山、超然物外的逍遥形象。白云象征着自由、纯洁与仙气,归枕白云既是对处士生活的实写,也是诗人精神归宿的隐喻。该句语言清新自然,意象空灵。

标签 TAGS

作者 POET

宋无 1260年-1340年
元代布衣诗人

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