吴氏碧松亭
娱亲何烦羡三釜，种松筑亭真自贤。
昔人固愿甘旨具，有子正须名节全。
月摹碎影当奇画，风送寒声供醉眠。
庭前雨露挟和气，明年定有枝相连。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感孝亲
创作背景
题赠酬唱
此诗为作者题赠吴氏之作，具体创作年代与背景史料记载不详。根据诗意推断，吴氏为奉养双亲特意种植松树并修建亭舍，作者以此诗赞美其孝行与高洁志趣。这种以诗记事、以诗扬德的题赠方式，是宋代文人社交与道德教化的重要形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，分首联、颔联、颈联、尾联四联，每句七字。七言律诗格律严谨，讲究平仄粘对与中间两联对仗，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一，能充分展现诗人的炼字功力与章法布局。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕孝道展开，通过赞颂吴氏筑亭养亲的行为，表达了对传统孝道的推崇。诗人认为孝亲不应仅停留在物质供养，更应注重精神慰藉与名节保全，体现了宋代士大夫阶层对孝道精神的深层理解与道德追求。
基础解读 READING
语文核心知识
三釜
古代量器名，一釜为六斗四升。'三釜'在此指代微薄的俸禄或官职收入。诗中用此典故，意在表达赡养父母不必非要追求高官厚禄，体现了对孝道物质层面的淡然态度。
甘旨
指美味的食物。古时常用'甘旨'代指对父母的供养，特指能满足父母口腹之欲的食品。诗中说'昔人固愿甘旨具'，意思是古人当然希望食物丰美，以此反衬下文名节的重要性。
首联释义
想让父母开心何必羡慕那些微薄的官俸？亲手种下松树、筑起亭子才是真正的贤德之举。这两句开宗明义，直接点明了诗人对于孝道和贤德的独特见解，肯定了吴氏筑亭养亲的行为。
颔联释义
古人固然希望儿女能提供美味的食物，但做儿子的更须保全自己的名声和节操。这两句进一步阐述孝道的内涵，指出相比于物质供养，保持高尚的品德、不给父母抹黑是更深层的孝顺。
颈联释义
月光描摹出松树细碎的影子，就像一幅奇特的画卷；风吹松林送来阵阵寒声，正好伴人醉酒安眠。这两句生动描绘了碧松亭清幽雅致的环境，从视觉和听觉两个角度展现了此处令人陶醉的景致。
尾联释义
庭院前的雨露夹杂着温和之气，滋润着松树，明年一定会有新的枝条相连生长。结尾两句由写景转为寄托祝愿，寓意吴家的孝德将像松树一样枝繁叶茂、代代相传，家族兴旺。
孝道与隐逸
全诗通过赞美吴氏种松筑亭娱亲的行为，表达了诗人对孝道的理解：孝顺不仅是物质上的供养，更是精神上的慰藉和名节的保全。同时，诗歌也流露出对清雅隐逸生活的向往，认为这种生活方式比追求官禄更有价值。
跨学科 · 是什么
松树植物学
松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。松树树姿雄伟，四季常青，寿命极长。在中国传统文化中，松树象征着坚贞不屈、长寿和高洁的品格。诗中吴氏种松，既是为了营造清幽的环境娱亲，也寓意着家族品德的高洁与长久。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读时多采用'二二三'的节奏划分。例如首联可读为：娱亲/何烦/羡三釜，种松/筑亭/真自贤。诵读时应注意颔联和颈联的对仗感，语气要平稳中带有赞赏之情，尾联读出希望与祝愿的暖意。
句式仿写
可仿写'……何烦羡……，……真自……'的句式进行表达。例如：'读书何烦羡千金，修身养性真自乐'。这种句式通过反问和肯定的对举，能够鲜明地表达出作者的价值取向和人生态度。
写作应用
核心名句'娱亲何烦羡三釜，种松筑亭真自贤'可用于关于'孝道'、'精神赡养'、'淡泊名利'等主题的写作中。在论述现代孝道不应仅以物质衡量，更应注重陪伴与精神关怀时，引用此句可增添文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
庄子·寓言同典故
诗中'三釜'典出《庄子》，原指微薄的俸禄，诗人借此典故反用，表达了对物质供养的轻视。
名句 CLASSIC LINES
娱亲何烦羡三釜，种松筑亭真自贤
此联通过反问句式确立了全诗的道德基调。诗人认为让父母心情愉悦不必羡慕高官厚禄，种松筑亭的清雅之举更能体现贤德。该句将孝道从物质层面提升至精神层面，语言质朴而立意高远。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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