奉和族祖紫岩翁谩兴十首 其二
古圣道虽周，莫能保兴废。
鼎中著乾坤，堂上纳边鄙。
万古递相扇，征伐与侈靡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋晚期时局
此诗为南宋晚期作品，当时权相专权，国势日衰。诗人通过咏史感叹兴废，以此影射当时南宋朝廷面临的内忧外患，寄托了对国家命运的深切关怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头之一。此体裁适于表达严肃深沉的历史思考与政治哲理。
情感 · 解读
诗人借古讽今，表达了对国家兴衰治乱的深刻忧虑。全诗情感沉郁顿挫，既有对历史规律的无奈，也有对当政者的警示，体现了传统士大夫的忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“古圣”指古代圣明君主。“周”意为周全、完备。“兴废”指国家的兴盛与衰亡。“鼎”是古代烹煮器具，象征国家政权。“乾坤”指天地。“边鄙”指边疆地区。“扇”意为煽动、助长。“侈靡”意为奢侈浪费。
逐句白话释义
古代圣王的治国之道虽然周全完备，但也无法保证国家永远兴盛而不衰废。朝廷的决策就像在鼎中烹煮一样，关乎着天下的命运，殿堂之上接纳着来自边疆的讯息。自古以来，风气相互煽动，要么是连年的征战讨伐，要么是无度的奢侈享乐。
核心主旨概括
这首诗通过回顾历史，指出即便有圣贤之道，国家兴衰也难以预料。诗人批评了历史上常见的穷兵黩武与奢侈享乐之风，以此警示后人应当吸取教训，关注国家治理的根本。
跨学科 · 是什么
古代礼器文化历史学
“鼎”在古代不仅是烹饪器具，更是国家权力的象征。传说大禹铸九鼎，象征九州，鼎在何处，政权就在何处。诗人用“鼎中著乾坤”形象地表达了朝廷决策关乎国家命运的思想，体现了古代礼器文化的政治内涵。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二三”结构。前两句语调平稳深沉，体现历史的厚重感；“鼎中著乾坤”一句气势宏大，应重读“乾坤”；最后两句语速稍快，带有批判意味，读出历史的沧桑与无奈。
句式仿写指导
本诗运用了“莫能……”的否定句式，表达了无奈之情。可仿写为：“智者虑虽周，莫能断因果。”学习这种句式，可以增强表达的哲理深度与转折力度。
写作应用场景
“鼎中著乾坤”一句可用于形容责任重大、局势关键的场景。例如在议论文中论述领导者决策的重要性时，可引用此句，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
咏史怀古类诗歌同主题
本诗借古讽今，属于典型的咏史怀古题材，与杜甫《咏怀古迹》等作品主题相通。
名句 CLASSIC LINES
鼎中著乾坤
此句意象宏大，以鼎喻国家政权，以乾坤喻天下局势。意指朝廷决策关乎天地乾坤的安危。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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