曹主簿泾自卜寿藏追范石湖韵谨依虚谷使君例各一再和 其三

百年孰不寄荒隅,蝼螘欢欣怅野乌。

畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫。

乐天陶令词堪续,荷锸刘伶迹易模。

石椁同知罪司马,茶毗乃至羡浮图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
挽诗酬唱
此诗为方回为曹泾主簿自选墓地而作的挽诗,依循范成大(石湖)韵脚,并效法虚谷使君之例。宋代文人流行预先营建寿藏,此诗即在此风俗背景下,以唱和形式探讨生死哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。此体源于初唐,至杜甫手中集大成,是宋代文人展示才学与议论的主要诗体。
情感 · 解读
诗中通过对生死态度的层层辨析,表达了既不贪生怕死、也不轻生厌世的达观思想。诗人主张顺应自然,视死如归,体现了理学家对生命终极问题的理性思考。

基础解读 READING

语文核心知识
荒隅
荒隅指荒远的角落,诗中喻指坟墓,意指人生百年最终都将寄身于荒野坟墓之中。蝼螘即蝼蚁,代表卑微且贪生的生物。野乌指乌鸦,常食腐肉,象征死亡。达士指通达事理、看破生死的人。狂夫指无知妄为的人。茶毗是梵语,指佛教的火葬。浮图指佛塔或僧人。
诗句白话释义
人生百年谁能不寄居在这荒凉的墓隅?蝼蚁尚且贪生欢喜,野乌却为死亡而怅恨。害怕死亡的人肯定不是通达的智者,但轻视生命的人也绝对是狂妄之徒。白居易和陶渊明的诗词值得延续效仿,刘伶让人扛着铁锹随死随埋的行迹容易模仿。司马光因奢侈营墓而知罪,而佛教徒火化甚至让人羡慕其彻底的解脱。
核心主旨
这首诗通过为曹主簿的寿藏题咏,探讨了生与死的关系。诗人认为人终有一死,不应像蝼蚁那样贪生,也不应像狂夫那样轻生。真正的达士应该像陶渊明、刘伶那样看淡生死,顺应自然,体现了宋代文人理性豁达的生死观。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗社会学
中国古代盛行土葬,认为入土为安。诗中提到的荒隅即墓地。宋代流行生前预建墓地,称为寿藏或生圹,反映了古人对身后事的重视与提前规划的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联要低沉苍凉,颔联议论要铿锵有力,读出哲理的思辨感。颈联引经据典,语速可稍缓,体现潇洒。尾联转折,要在对比中读出豁达之意。整体节奏要稳重,体现宋诗的理趣。
句式仿写
可仿写颔联句式:畏X固知非Y士,轻Z断亦是W夫。例如:畏难固知非勇士,轻诺断亦是愚夫。通过对比两种极端态度,阐述中庸之道。
写作应用
核心名句畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫适用于探讨生命价值、生死态度的作文。可引用该句论证我们既不应贪生怕死、苟且偷生,也不应轻视生命、无谓牺牲,而应珍爱生命、坦然面对死亡。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者,宋末元初著名诗人,江西诗派殿军,诗风苍劲,喜用典故。
范成大酬唱赠答
字致能,号石湖,南宋四大家之一,本诗依其韵脚而作。

名句 CLASSIC LINES

畏死固知非达士,轻生断亦是狂夫
此联为全诗核心名句,以对仗工整、议论精辟著称。辩证地指出了对待生死的正确态度:贪生与轻生皆不可取,唯有顺遂自然方为达士,体现了宋诗特有的理趣。

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作者 POET

汪炎昶
现存诗作184首,著有《古逸民先生集》

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