读书感愤四首 其三
痴尝泥编简，谓世无难为。
家国共条贯，圣贤类我欺。
鬓彩斑断雨，灯影清凉飔。
吾道适自尔，贫贱岂所期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
创作背景
此诗为汪莘晚年退居黄山时期所作。诗人一生屡试不第，未能入仕，晚年以布衣身份讲学著书。诗中'贫贱岂所期'折射出其怀才不遇的悲愤。创作动因在于通过个人读书经历的反思，抒发对家国命运的关切及个人际遇的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五古源于汉魏，承继《古诗十九首》传统，以叙事抒情为主。此体裁在宋代仍具生命力，常用于表达严肃的政治与人生主题。本诗语言凝练，节奏沉稳，契合诗人感愤深沉的情感基调。
情感 · 解读
核心情感为读书无用的愤懑与坚守吾道的执着交织。诗人由对书本的迷信转为对现实的失望，情感由激愤转为沉郁。最终在贫贱中寻求精神自洽，体现了儒家士大夫在困境中的道德坚守。情感层次丰富，由外向内逐层深化。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
'泥'意为拘泥、沉迷，形容对书本的痴迷程度。'编简'指书籍，古代书用竹简编连而成。'条贯'指条理、系统。'欺'字用拟人手法，表达对圣贤教诲与现实脱节的失望。'飔'指凉风。'适'意为恰好、自然。'期'意为期望、预料。这些字词准确传达了诗人的情感变化。
逐句释义
我曾经痴迷地沉迷于书本之中，天真地认为世间没有什么事情是难以做到的。原本以为治国与齐家的道理是相通且有条理的，如今看来，那些圣贤之言似乎都在欺骗像我这样的人。两鬓斑白的头发在断续的雨丝中显得更加零乱，孤灯的影子在清凉的微风中摇曳。我的道义之路恰好就是这样自然地走着，但这贫穷卑贱的境遇哪里是我当初所预料的呢？
核心主旨
本诗通过叙述诗人读书经历的幻灭感，抒发了怀才不遇、理想落空的愤懑之情。诗人从最初对书本知识的盲目自信，到遭遇现实打击后的迷茫与怨愤，最终回归到对个人'道'的坚守。全诗展现了古代知识分子在理想与现实冲突中的心理挣扎，以及在贫贱中不改其志的高洁品格。
跨学科 · 是什么
古代书籍形制历史学
诗句中的'编简'指代书籍，反映了中国古代的书写载体历史。在纸张普及前，竹简是主要的书写材料。竹简需经过杀青、编连等工序制成，'编'即指用绳索将竹简按顺序编连成册。这一历史知识点印证了中华文明悠久的文献传统，也解释了'册'、'篇'等量词的来源。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握情感由激愤转为沉郁的节奏。前四句语速稍快，'无难为'、'类我欺'处重读，体现少年的自信与中年的愤懑。后四句语速放缓，'灯影清凉飔'需读出凄清之感。结尾'贫贱岂所期'应读出反问语气，余韵悠长，体现无奈中的坚守。
句式仿写
可仿写'吾道适自尔，贫贱岂所期'的句式结构。该句为五言对偶句，前句陈述现状，后句反问抒情。仿写示例：'学海本无涯，苦舟岂有岸'。通过仿写，学习古人将哲理思考融入精炼句式的技巧，提升语言表达的凝练度与逻辑性。
写作应用
核心名句'吾道适自尔，贫贱岂所期'可用于关于'坚守'、'挫折'、'初心'等主题的写作。在议论文中，可作为论据论证'真正的强者是在认清生活真相后依然热爱生活'。在记叙文中，可用于描写人物在困境中自我宽慰、坚定信念的心理活动，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《读书》同主题
陆游《读书》侧重读书之乐，本诗侧重读书之愤，二者共同构成宋代士人读书心态的多元图景。
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作者 POET
汪炎昶
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