次颂符术致雨之韵
术乃轰雷电，时方切禜雩。
感通渠自诿，造化本无拘。
翻想匙明雪，量同斛粜珠。
天公应有语，尔力不关吾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
次韵酬唱
此诗为酬唱之作，依循名为“颂符术致雨”的诗作韵脚而作。宋代文人间唱和风气盛行，此诗针对原作夸大符术致雨功效的观点进行反驳。创作背景反映了宋代士大夫阶层对于天人感应与自然规律的理性探讨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，格律严谨。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是近体诗的重要形式之一。其格律要求严格，讲究平仄、对仗与押韵，具有极高的艺术规范性与音乐美感。
情感 · 解读
诗人通过论述祈雨之术与自然造化的关系，表达了反对迷信、崇尚理性的科学精神。诗中既有对人为术法的质疑，也有对自然规律的敬畏，体现了宋代士大夫理性务实的情感基调与无神论倾向的思想萌芽。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“轰雷”意为轰鸣的雷声，形容声势浩大。“禜雩”指古代祈雨的祭祀仪式。“渠”在古文中常用作第三人称代词，意为“它”，此处指代感应之理。“诿”意为推托、推卸。“造化”指大自然或创造化育万物的力量。“粜”意为卖出粮食。“尔”意为“你”，指代施行法术者。
逐句释义
你的法术竟能引来轰鸣的雷电，此时正是人们迫切举行祈雨祭祀的时候。所谓的天人感应不过是自我推托之词，大自然的造化本就没有拘束。翻过来想，这就像想用钥匙去量明亮的雪，用斛去量卖出的珍珠一样荒谬。天公应该有话要说：你的那点力量跟我（降雨）毫无关系。
核心主旨
这首诗通过反驳符术能致雨的观点，表达了作者对自然规律的尊重和对迷信活动的批判。诗人认为天气变化是自然之道，不受人为法术的控制，体现了朴素的唯物主义思想和理性精神。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
雷电和降雨是自然界的气象现象，通常由大气中的对流运动产生。古人由于缺乏科学知识，常将雷电视为神灵的威严或法术的效验，而现代气象学已揭示其物理成因。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，通常为“二三”结构。首联要读出法术声势与焦急心情的对比。颔联“渠自诿”要读出轻蔑语气，“本无拘”要读得坚定有力。颈联是比喻，要读出讽刺意味。尾联是全诗高潮，要读出天公的威严与断然否定的态度。
句式仿写
本诗尾联“天公应有语，尔力不关吾”运用了拟人手法，通过假设对方的语言来表达观点。可仿写此句式进行议论或抒情，例如：“时间应有语，虚度悔无穷”、“历史应有语，功过铭于心”。仿写时要注意前句铺垫，后句点明主旨。
写作应用
“天公应有语，尔力不关吾”一句可用于写作中论述“尊重客观规律”、“反对迷信”或“认清自我能力边界”等主题。在议论文中，可作为道理论据，增强文章的说服力和文化底蕴，说明任何违背自然规律的主观努力都是徒劳的。
关联知识图谱
荀子·天论同思想
荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与本诗“造化本无拘”思想一致，均强调自然规律的客观性。
名句 CLASSIC LINES
天公应有语，尔力不关吾
此联为全诗核心名句，以拟人化手法借天公之口直抒胸臆。诗句断言降雨乃自然之力，非人力（符术）所能干预，语言犀利，哲理深刻。该句常被引用以阐述客观规律不以人的意志为转移的唯物主义观点。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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