次韵游山寺
龛晕描轻藓，檐阴幂翠藤。
追凉时有客，避难昼无僧。
法界魔为祟，宗风冷欲冰。
不知缘底事，还复有传灯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民
创作背景
南宋战乱背景
此诗作于南宋时期，具体创作年代虽难确考，但据诗中“避难”、“魔为祟”等语，可推断作于宋金对峙或宋元战争期间。当时社会动荡，兵连祸结，寺院僧众离散，诗人游寺有感而发，借佛寺荒废之景寄托家国之痛与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律严谨，对仗工稳，体现了宋诗讲究法度的特征。
情感 · 解读
诗中核心情感为忧国伤时与对佛法衰微的悲悯。诗人借山寺荒凉之景，抒发了对乱世中魔长道消的愤懑，以及对佛法慧命能否延续的深沉忧虑。情感由景入情，由浅入深，既有对现实的无奈，亦有对未来的关切，体现了宋儒释道融合背景下的士大夫情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“龛”指供奉神佛的小阁子。“晕”此处指光影色泽模糊不清。“描”意为描绘或显现。“幂”意为覆盖或遮盖。“法界”为佛教术语，指宇宙万物或真理的范畴。“祟”指鬼神作怪祸害。“宗风”指佛教某一宗派的传承风尚。“传灯”指佛法代代相传，如灯火相续。
逐句白话释义
佛龛上光影斑驳，隐约描画出淡淡的苔藓痕迹。屋檐下的阴凉处，被翠绿的藤蔓严密覆盖。为了追逐凉爽，偶尔会有游客来到这里。为了躲避战乱，白天里竟然看不到一位僧人。在这个佛法世界里，妖魔正在兴风作浪。禅宗的传承风尚冷落得快要结冰了。不知道究竟是因为什么缘故。这里竟然还能看到佛法传承的灯火吗？
核心主旨概括
这首诗通过描写山寺荒凉、僧人避难的景象，反映了战乱年代的社会现实。诗人借佛教术语表达了对正道衰微、邪气横行的忧虑，同时也流露出对文化传承能否延续的关切。全诗情感沉郁，既有对现实的批判，也有对未来的迷茫与期盼。
跨学科 · 是什么
植物学：苔藓与藤蔓植物学
诗句中提到的“藓”即苔藓植物，属于非维管植物，喜欢阴暗潮湿的环境，常在古老建筑的背阴面生长。“藤”指藤蔓植物，具有攀援茎，能利用卷须或吸盘攀附墙体生长。这两种植物在古寺中茂盛生长，从植物学角度印证了此处长期缺乏人工打理，环境阴湿幽静。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时，语速宜缓，基调沉郁顿挫。前四句写景叙事，语调可稍平缓，表现古寺的清冷；后四句转入议论抒情，语调需凝重，“魔为祟”三字可重读以示愤懑，“冷欲冰”三字宜轻读以显悲凉。结尾“不知”二句应读出疑问与探寻的语气，余音袅袅。
句式仿写指导
可模仿颔联“追凉时有客，避难昼无僧”的句式进行写作训练。该句式为“动词+名词+时间/频率副词+名词，动词+名词+时间/条件+否定词+名词”，通过两种相反或相关行为的对比，突出某种情境。例如：“寻幽时有伴，赶路夜无人”或“赏花时有兴，惜别泪无声”。这种句式能有效增强画面的对比感。
写作应用场景
核心名句“法界魔为祟，宗风冷欲冰”可用于写作中形容某种正统文化、技艺或秩序在乱世或不良风气冲击下日渐衰微的局面。例如在议论文中论述“文化传承的困境”或“坚守正道的艰难”时，可引用此句增强说服力与文学底蕴，表达对世风日下的批判与对正道复兴的渴望。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种，讲究平仄、对仗与押韵。
宋金战争历史关联
诗中“避难”一词反映了南宋时期宋金对峙或宋元战争的社会背景。
名句 CLASSIC LINES
法界魔为祟，宗风冷欲冰
此联为全诗核心名句，运用佛教术语，以“魔”喻指战乱或邪说，“法界”与“宗风”代指佛法与正统秩序。诗句直斥乱世中正法衰微、魔障横行，宗门冷落如冰，极具批判力度与悲剧色彩，常被后世用于形容乱世中正道衰微的局面。
标签 TAGS
作者 POET
汪炎昶
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