古隍行

茂林修竹恒苍苍,畦兰畹芷腾幽芳。

郁葱佳气蔼祯祥,小小一村名古隍。

屋西有山名虎耳,东流挹抱长溪水。

三峰笔架卓面前,背后驹骊翠屏倚。

绕檐数顷祖遗田,尽可容侬耕晓烟。

摘山钓水美且鲜,南窗笑傲北窗眠。

三余祇把子孙教,不俾趁炎竞浮躁。

先于道谊后文章,事长谦恭事亲孝。

桑麻芋栗小园收,社酝茅柴逐旋𥬠。

但得官清徭役省,此生温饱复何求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感田园 · 闲适
创作背景
宋代隐逸风气
宋代士大夫阶层流行归隐田园之风,部分文人选择在乡村置办田产,过着半官半隐或全隐的生活。本诗创作背景契合当时士人追求内心宁静、崇尚自然的社会风气,具体创作时间与地点史籍记载不详。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵较为自由。七古源于汉魏乐府,至唐代成熟。此诗笔法流畅自然,具有散文化的叙事特征,体现了宋诗好议论、重理趣的文体风格。
情感 · 解读
全诗核心情感为田园生活的闲适与自足。诗人通过对古隍村自然环境和农耕生活的描绘,表达了对远离尘世喧嚣、安贫乐道生活的喜爱,展现了知足常乐的恬淡心境。

基础解读 READING

语文核心知识
修竹
修长的竹子。修,意为长、高。这里形容竹林茂盛挺拔,展现了古隍村环境的清幽雅致。
畦兰畹芷
畦和畹都是土地面积单位,这里指种植兰草和白芷的园地。兰和芷都是香草,比喻高洁的品德。
逐句释义
茂密的树林和高高的竹子总是郁郁葱葱,田里的兰草和白芷散发着幽香。吉祥的瑞气笼罩着这美好的地方,这就是名叫古隍的小村庄。屋西有座虎耳山,东边有长溪水流过。面前三座山峰像笔架一样耸立,背后靠着像翠屏一样的驹骊山。房檐周围有几顷祖传的田地,足够我在晨雾中耕作。上山采摘下水垂钓,食物鲜美,南窗下笑傲,北窗下安眠。利用空闲时间教育子孙,不让他们去追逐名利、浮躁不安。先学道德仁义,后学文章辞藻,尊敬长辈,孝顺父母。桑麻芋栗在小园里收获,村里的酒慢慢过滤出来。只要官吏清廉、徭役稀少,这一生能温饱还有什么可求的呢?
核心主旨
这首诗描写了古隍村优美的自然风光和诗人宁静的田园生活,表达了诗人对官清役省的政治环境的渴望,以及知足常乐、安贫乐道的思想感情。
跨学科 · 是什么
虎耳山地理学
诗中提到的“虎耳山”为地形描写。虎耳山因其山形似虎耳而得名,属于形象化的地名。这种以动物形态命名山峰的方式,体现了古人对地理环境的直观认知和命名智慧。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗,节奏明快。诵读时应注意韵脚的变化,前段写景要读得舒缓优美,后段议论要读得坚定有力。特别是“但得官清徭役省”一句,要读出期盼和满足的语气。
句式仿写
可仿写“先于……后……”句式,例如:“先于做人后做学,事亲孝顺事友信。”这种句式逻辑清晰,适合表达价值取向和行为准则。
写作应用
名句“但得官清徭役省,此生温饱复何求”可用于表达对清廉政治的向往,或用于描写知足常乐、淡泊名利的人生态度,适用于议论文或散文写作。
关联知识图谱
归园田居同主题
陶渊明的《归园田居》同样描写田园生活的宁静与美好,表达对官场的厌倦和对自然的向往,与本诗主题高度一致。

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作者 POET

朱南强
宋末太学生,宋亡后隐居不仕的宋代文人

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