谢李公达惠诗再答

功名无得得闲身,位列东朝愧汉臣。

空性屡捞潭底月,浮名那记禁中春。

知音罕遇忘言士,绝学常思过量人。

莫取无心心外道,此心生处即为尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 求仙 · 淡泊 · 禅悟
创作背景
酬答之作
此诗为酬答李公达赠诗而作。张方平(谥号文定)身为朝廷重臣,晚年致仕后潜心佛老之学。诗中'位列东朝'指其曾任太子宾客(东宫官属)之职,创作时间当在晚年任职或致仕期间,反映了其时士大夫阶层流行禅悦之风的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,代表了宋代士大夫阶层精研佛理与儒学融合的诗风。七言律诗在唐代定型,至宋代在立意与理趣上又有新变,本诗即体现宋诗'以议论为诗'的典型特征。
情感 · 解读
诗中通过'功名无得'、'位列东朝'等语,表达了诗人对仕途显达的淡然态度与自省意识。诗人虽身居高位,却视功名如浮云,内心向往归隐闲身,体现了宋代士大夫'内圣外王'修养中超脱世俗的一面。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
东朝:指太子居住的东宫,借指任职太子宾客等东宫官属。汉臣:汉代臣子,此处诗人自比,表达愧受俸禄之意。空性:佛教术语,指万法皆无实体的本性。过量人:指器量、见识超越常人者,或指具有大智慧的高人。无心:佛教术语,指无妄念之心,非无心智。
逐句白话释义
我没有取得什么功名,反而得到了一个清闲自在的身躯。身居东宫官职,心中惭愧觉得自己不如古代汉臣那般称职。为了领悟佛教的空性,我多次像在潭底捞月一样去探寻。那些虚浮的名声,哪里记得住宫廷里的春光美景。世间很难遇到真正懂得沉默不语、心意相通的知音。我常常思考那些拥有大智慧的卓越人物所追求的绝学。不要去追求那个所谓的'无心',把它当成心外的道法。因为一旦你刻意去寻找'心'的生处,那个念头本身就是尘世的烦恼。
核心主旨概括
这首诗是作者回复友人李公达赠诗的作品。全诗主要表达了作者对功名利禄的淡泊态度,以及晚年潜心研究佛理、追求精神解脱的心境。作者通过自嘲身居高位却无所作为,转而向内心寻求真理,最终悟出'心外无法'的道理,劝诫人们不要向外驰求,而应观照内心。
跨学科 · 是什么
官制历史历史学
'东朝'在历史上通常指代太子居住的东宫。在宋代官制中,太子宾客是负责教导、辅佐太子的官员,属于'东宫官'系统。诗人张方平曾任太子宾客,这是宋代朝廷优待老臣的荣誉性职位,往往不实际处理繁重政务,故诗人有'得闲身'与'愧汉臣'之叹。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳,体现诗人晚年沉静内省的心境。首联'功名/无得/得/闲身','得'字重读,强调转折。颔联'空性/屡捞/潭底/月','捞'字需读出探寻的力度。尾联'莫取/无心/心外道',节奏放慢,留有余韵,体现禅理的警醒意味。
句式仿写指导
可仿写颔联'空性屡捞潭底月,浮名那记禁中春'的句式。该句式特点为'抽象名词+动词+具象景物,抽象名词+反问动词+具体场景',形成虚实对比。仿写示例:'真理频追云外鹤,虚名不系世间舟'。
写作应用场景
核心名句'空性屡捞潭底月'适用于描写对真理的执着追求或对人生虚幻的感悟。在写作中,可用于议论文论证'过程重于结果'或散文中描写宁静致远的心境。示例:'人生正如空性屡捞潭底月,虽知虚幻,却也在那俯身的一瞬,照见了真实的自我。'
关联知识图谱
张方平同作者
本诗作者,北宋名臣,谥号文定,有《乐全集》传世。
酬赠诗同体裁
本诗为回复李公达赠诗而作,属于社交应酬类诗歌。

名句 CLASSIC LINES

空性屡捞潭底月
此句运用禅宗经典意象,以'水中捞月'喻指对'空性'的反复体证与悟解。虽'捞月'常喻徒劳,但在此处结合'空性'二字,转而表达一种虽知虚幻却仍不懈求索的宗教体验,意境深远,常为后世禅诗研究者引用。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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