余去岁游襄城之高阳山逮今复来视壁间所识适当去年之游日作诗记之
曾访禅林翠霭间，再游时序已循环。
自怜不是风尘客，独喜年年来看山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 超脱 · 闲适
创作背景
重游感怀
此诗作于诗人重游襄城高阳山之时，距上次游览恰好一年。诗人偶然发现壁间题记，惊觉时序流转之快，感慨系之，遂作此诗。襄城高阳山风景秀丽，禅林幽静，为当时文人游历胜地。诗人以“去岁”与“今”对比，记录了时光流转中的个人心境变化，具有鲜明的记游性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。其格律严谨，讲究平仄粘对，押平声韵，读来朗朗上口。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。此体适宜捕捉瞬间感悟或描绘山水小景，要求以极简文字营造深远意境，历代名家佳作如林。
情感 · 解读
诗人通过重游旧地的行为，表达了对自然山水的深切眷恋与向往之情。诗中流露出一种超脱世俗纷扰、回归自然本真的情感倾向，将山峦视为心灵的归宿。这种情感在古代文人中具有普遍性，体现了在喧嚣尘世中寻求精神净土的渴望，情感基调清新淡雅，真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
翠霭
“翠霭”指青绿色的云气或雾气，形容山林间草木葱郁、水汽缭绕的景象。在诗中，它生动描绘了禅林环境的清幽与神秘，给人以如入仙境之感。这一词语不仅写出了山林的色彩，更渲染了一种宁静致远的氛围，为全诗奠定了清雅的基调。
风尘客
“风尘客”字面意思是指奔波在风尘中的人，通常用来比喻在仕途或名利场上忙碌奔波的世俗之人。诗人说自己“不是风尘客”，意思是自己不属于那些为了功名利禄而终日忙碌的人。这体现了诗人对世俗生活的厌倦和对清静生活的向往，是一种自我身份的认同与标榜。
诗句释义
曾经造访过这禅林，那时山林间青翠的云雾缭绕。如今再次来游览，季节时序已经循环了一周，又到了去年的这个时候。自怜自惜自己不是那个在红尘俗世中奔波忙碌的过客。独自欢喜的是，能够年复一年地来到这里欣赏这美丽的山景。
核心主旨
这首诗通过写诗人重游高阳山禅林的所见所感，表达了诗人对时光流逝的感叹。更重要的是，诗人借此表达了自己对山水自然的热爱之情，以及希望远离世俗纷扰、保持内心宁静的高洁志趣。全诗语言平实，情感真挚，展现了诗人淡泊名利的生活态度。
跨学科 · 是什么
高阳山地貌地理学
诗中提到的“高阳山”位于河南襄城，属于伏牛山余脉的浅山丘陵地带。这里山势平缓，植被茂密，气候温和，适合人类游览和居住。这种地理环境造就了“翠霭”缭绕的自然景观，为禅林的建设和文人的游赏提供了优越的自然条件。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现诗人重游旧地的从容与感慨。前两句叙事，语调平稳；“已循环”三字可稍作停顿，强调时光流逝。后两句抒情，“不是”与“独喜”形成对比，应重读“独喜”二字，读出诗人内心的喜悦与坚定。最后“来看山”三字可轻柔收尾，余韵悠长。
句式仿写
本诗后两句运用了对比手法，“不是……独喜……”的句式鲜明地表达了爱憎取舍。仿写时可参考此结构，例如：“自怜不是随波客，独喜天天来读书”，表达对读书的热爱；或“自怜不是逐利客，独喜年年去种树”，表达对环保事业的坚持。通过对比，能更突出作者的情感倾向。
写作应用
“自怜不是风尘客，独喜年年来看山”这两句诗可用于表达对某种高雅情趣的坚守，或对世俗生活的拒绝。在写作关于“爱好”、“追求”、“人生态度”等主题的作文时，引用此联可以增添文章的文化底蕴，论证“淡泊明志”的观点，使文章立意更加高远。
关联知识图谱
谢灵运山水诗同体裁
山水诗源于南朝谢灵运，本诗继承了山水诗描写自然、寄情山水的传统，但语言更平易近人。
苏轼《襄城》同地域作品
苏轼等多位宋代名家均有咏襄城之作，本诗丰富了襄城地域文学的内涵。
名句 CLASSIC LINES
自怜不是风尘客，独喜年年来看山
此联为全诗核心名句，集中体现了诗人的精神追求与人生态度。“风尘客”喻指奔波于仕途或世俗名利场之人，诗人以“不是”自况，实则自傲。后半句“独喜年年来看山”，以“独喜”二字点明心志，将看山视为人生乐事。此联语言质朴而意蕴深远，展现了诗人淡泊名利、钟情山水的隐逸情怀。
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作者 POET
韩维 1017年-1098年
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