照禅师久欲一见比至汝则已游矣因题广惠
高僧寂寞空尘坐，古寺悲凉足野风。
道在岂须烦目击，亭前双柏自葱葱。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊
创作背景
访友不遇
此诗创作于诗人前往汝州探访照禅师之时。诗人本欲拜访这位高僧，但抵达汝州广惠寺时，禅师已然云游他方。面对友人不在、空留古寺的情境，诗人并未怅然若失，而是触景生情，题诗于壁，借禅理抒发对“道”的独特见解，展现了文人与高僧之间的精神默契。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于歌行体，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小，要求以极简笔墨勾勒意境，于方寸之间见天地，极考验诗人的炼字与构思功力。
情感 · 解读
诗中核心情感为旷达淡泊，兼具一丝访友不遇的怅惘。诗人虽远道而来却未得相见，却未陷于失落，反而以“道不须目击”自我开解。情感由起笔的清冷孤寂，转为结句的从容自若，体现了诗人对禅理的深刻体悟与超脱世俗的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“空尘坐”指在空寂尘世中独坐，形容高僧超脱世俗的修行状态。“足野风”意为充满了野外的风声，渲染古寺的荒凉。“岂须”意为哪里需要，反问语气。“烦”意为劳烦、麻烦。“目击”指亲眼看见。“自葱葱”形容柏树自然生长、枝叶茂盛的样子。这些词语共同营造出一种清幽、空灵的意境。
逐句释义
高僧不在，只留下寂寞的尘世空座，古老的寺庙显得悲凉，到处吹着野风。既然“道”无处不在，哪里需要烦劳亲眼看见禅师呢？看那亭前的两棵柏树，它们自然生长得郁郁葱葱，这不就是禅师的法身所在吗？
主旨概括
这首诗写诗人去拜访照禅师却没有见到的感想。诗人没有因为没见到朋友而失望，反而觉得禅理不需要非得见面才能领悟。看着亭前茂盛的柏树，他明白了佛法精神无处不在，表现了诗人豁达的心境和对禅宗思想的深刻理解。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“双柏”指的是柏科植物，多为侧柏或圆柏。柏树是常绿乔木，叶片呈鳞形或刺形，四季常青。其根系发达，生命力顽强，能在贫瘠土壤中生长，寿命可达数百年甚至上千年。古人常在寺庙中种植柏树，取其长青不朽之意，象征佛法永存。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调宜低沉舒缓，体现古寺的寂寞与悲凉，“空尘坐”三字需读出空灵感。后两句语调转为从容旷达，“岂须”二字重读以示反问，“自葱葱”三字则需读得饱满有力，展现生机与顿悟。全诗节奏宜慢，留有回味空间。
句式仿写
可仿写“理在岂须烦口辩，庭前孤松自亭亭”或“情在岂须烦言语，窗外明月自悠悠”。通过“……岂须……，……自……”的句式，表达某种道理或情感不需要刻意证明，自然万物已给出答案的哲理意蕴。
写作应用
“道在岂须烦目击，亭前双柏自葱葱”可用于写作中表达“透过现象看本质”或“心态豁达”的主题。例如在论述“真正的友谊不需要时刻相伴”或“真理往往存在于平凡事物中”时，引用此句可增添文章的哲理深度与文化底蕴，使论证更具说服力。
关联知识图谱
寻隐者不遇同主题
两首诗均描写访友不遇的经历，但本诗侧重禅理感悟，贾岛《寻隐者不遇》侧重于对隐者行踪的怅惘与高山云深的意境描绘。
名句 CLASSIC LINES
道在岂须烦目击，亭前双柏自葱葱
此联为全诗核心名句，富含禅机。诗人以“道”之存在不依赖于肉眼所见为喻，指出真理无处不在。亭前葱葱郁郁的双柏即是“道”的显现，既回应了禅师不在的事实，又以柏树之生机象征佛法长存。此句常被后世用于表达对真理的顿悟或对事物本质的深刻洞察。
标签 TAGS
作者 POET
韩维 1017年-1098年
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