和玉汝赠收上人

道得都来是八成,圣无功用已非灵。

凭君谛视丹霞路,依旧云山点点青。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
北宋赠答
此诗为韩维赠答僧人玉汝之作。北宋时期士大夫与禅僧交往密切,常以诗谈禅。诗题中'和'表明为唱和之作,'收上人'为赠答对象,背景体现了宋代文人'援禅入诗'的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍,便于即景抒情或阐发哲理,是宋代文人喜用的诗歌体裁。
情感 · 解读
核心情感为蕴含禅机的哲思。诗人借赠答之机,探讨修行境界与悟道真谛,表达了对'无功而治'、'平常心是道'的推崇,情感基调冲淡平和,充满理趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
1.'都来'意为大概、总共。2.'圣'指代圣人或极高的精神境界。3.'功用'指刻意的行为或努力。4.'谛视'意为仔细地看。5.'丹霞'本指红色的云霞,此处可能双关地名或喻指绚烂的世俗景象。6.'点点青'形容山色青翠,生机盎然。
逐句释义
第一句说修行悟道大概只能达到八成的境界。第二句说圣人如果还存有'无功'的念头,就已经不是真正的灵妙了。第三句请你仔细看那丹霞路上的风景。第四句那云雾缭绕的山峦依旧呈现出点点的青翠。
核心主旨
这首诗通过赠答僧人,探讨了修行的真谛。诗人认为真正的悟道不应执着于'功'与'无功'的分别,而应回归自然。最后两句通过描写云山青翠的景色,表达了心性本自清净、不假外求的禅理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中'丹霞'一词在天文学上指日出或日落时出现的红色云霞。这是由于此时太阳高度角低,阳光穿过的大气层路程长,蓝紫光被散射殆尽,只剩下红橙光照射在云层上形成的现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。前两句议论,'八成'、'非灵'处可稍作停顿,以示强调。后两句写景,'谛视'二字需重读,引出画面。末句'点点青'宜读得轻盈悠远,展现余韵。
句式仿写
可仿照'凭君谛视XX路,依旧XXYYZ'的句式进行写作。例如:'凭君谛视人生路,依旧初心点点红'。通过'凭君'的祈使语气与'依旧'的转折,表达对某种信念或状态的坚守。
写作应用
核心名句'依旧云山点点青'可用于写作中表达'坚守本心'、'豁达面对变迁'等主题。在议论文中,可作为论据论证'内心的宁静能抵御外界的干扰';在散文中,可用来描写经历风雨后依然美好的事物。
关联知识图谱
韩维同作者
北宋著名诗人,与欧阳修、王安石等交游,诗风古淡平远。
禅宗思想同流派|同思想
本诗核心哲理来源,主张'平常心是道',不执着于修行的形式。

名句 CLASSIC LINES

凭君谛视丹霞路,依旧云山点点青
此二句为全诗核心名句。以'丹霞路'喻修行之路或红尘世事,以'云山点点青'喻本心之清净不改。意指无论世事如何变迁,只要心性明彻,万物依然呈现其本真之美,极具禅宗'当下即是'的意蕴。

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作者 POET

韩维 1017年-1098年
北宋中期重要文人、官员,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,属元祐文人集团

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