手植桧

圣人嘉异种,移对诵弦堂。

双本无今古,千年任雪霜。

右旋符地顺,左纽象乾纲。

影覆诗书府,根盘礼义乡。

盛同文不朽,高与道相当。

洙泗滋荣茂,龟蒙借郁苍。

毓灵全木帝,钟秀极勾芒。

气爽群居席,烟凝数仞墙。

阴连槐市绿,子落杏坛香。

布露周千尺,腾凌上百常。

傍欺泮林小,远笑峄桐黄。

屹若擎天柱,森如出日桑。

风中雕虎啸,云际老龙骧。

直欲惊魑魅,端疑待凤凰。

鳞差阙巩甲,干错羽林枪。

大节忠臣概,坚心志士方。

鲁宫侵不得,秦火纵何伤。

宣子休夸树,姬人漫爱堂。

松卑虚视爵,花贱柱封王。

谁念真儒迹,何当议宠章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感抒怀
创作背景
咏史怀古
此诗为宋代诗人刘敞所作。刘敞为北宋著名经学家,曾任知制诰,学识渊博。诗题“手植桧”指相传孔子亲手种植的桧树,位于山东曲阜孔庙。诗人通过对这一圣迹的咏叹,抒发对先圣的敬仰及对儒家道统传承的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上的长篇组成,中间联句需对仗工整。此体源于唐代科举试帖诗,后成为文人展示才学的重要载体,在宋代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗人通过咏叹孔子手植桧,表达了对儒家圣道的崇敬与追慕。全诗将桧树的自然属性与儒家伦理道德完美融合,借树喻人,寄托了作者对坚守气节、不畏强权的君子品格的推崇,以及对儒家文化源远流长的自信。

基础解读 READING

语文核心知识
诵弦堂
指古代学校或书院的讲堂,是讲习学问的地方。语出《礼记》,代指教育场所。诗中指孔庙内讲学之地。
乾纲
指天道的纲纪,也指朝廷的法度。诗中形容桧树纹理刚直,象征天道威严。
全句释义
圣人孔子赞赏这奇异的树种,将其移栽到学堂旁。双株树干不分古今,千年来任凭雪霜侵袭。树纹右旋顺应地理,左扭象征天道纲纪。树影覆盖着藏书之所,根系盘绕在礼义之乡。繁盛如同文章不朽,高耸与大道相匹配。受洙泗二水滋润,借龟蒙二山苍翠。凝聚灵气成为木帝,汇聚秀气达到春神之极。清爽之气拂过讲席,烟雾凝结如数仞高墙。绿荫连接槐市,落子飘香杏坛。布施甘露广达千尺,气势腾凌高达百常。旁视泮林觉得渺小,远笑峄山桐树枯黄。屹立如擎天之柱,繁茂如日出之桑。风中似雕虎长啸,云间如老龙腾跃。正气直欲惊退魑魅,端庄似在等待凤凰。树皮如甲胄排列,树干似羽林长枪。具备忠臣的大节,拥有志士的坚心。鲁国宫殿不能侵占,秦代大火又能如何损伤。宣子休要夸耀树木,姬人莫要偏爱殿堂。松树卑微空视爵位,花卉低贱却封王。谁念及真儒的遗迹,何时能商议表彰。
核心主旨
这首诗通过描写孔子手植桧的苍劲挺拔和悠久历史,赞美了它不畏严寒、历经劫难而顽强生存的品质。诗人借树喻人,歌颂了儒家思想像这棵树一样万古长青,表达了作者对圣贤之道的敬仰和对高尚品格的追求。
跨学科 · 是什么
洙泗地理学
洙水和泗水,流经山东曲阜。孔子曾在洙泗之间讲学,后以此代指儒家文化发源地。诗中指桧树生长在文化圣地。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言排律,诵读时需注意对仗工整的节奏感。前四句语调平稳,展现历史沧桑;中间写景句语速适中,体现气势;后段议论句需铿锵有力,读出豪迈之气。
句式仿写
可仿写“双本无今古,千年任雪霜”句式,运用对比与夸张手法。例如:“孤根连地脉,万古傲风霜”,表达坚韧不拔的主题。
写作应用
“鲁宫侵不得,秦火纵何伤”可用于写作中论述文化传承的坚韧、真理不可磨灭等主题。适用于议论文中关于“文化自信”、“逆境成长”的论证段落。
关联知识图谱
儒家创始人人物关联
本诗所咏桧树相传为孔子亲手所植,是儒家文化的重要象征物。
教育圣地相关地点
诗中“子落杏坛香”引用孔子杏坛讲学典故,代指教育场所。

名句 CLASSIC LINES

鲁宫侵不得,秦火纵何伤
此联为全诗核心名句,极具艺术感染力。诗人以桧树历经鲁国宫殿变迁与秦火焚书而犹存,象征儒家精神不可磨灭。此句对仗工整,气势磅礴。

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作者 POET

孔舜亮
北宋官员、孔子后裔、诗人

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