玉峰园避暑
伏日当饮酒，南城会群贤。
开樽荫碧树，移席临清泉。
浩意脱尘土，高怀轶云烟。
早归休信俗，须待月娟娟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
洛阳雅集
此诗创作于北宋时期，具体年份虽难确考，但据内容推断应为文彦博在洛阳任职或闲居期间。北宋洛阳为西京，名流云集，文彦博常与富弼、司马光等人组织耆英会等雅集。诗中“南城会群贤”即记录了当时文人雅士在玉峰园避暑聚会的历史场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，韵律自由古朴。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，是唐代诗人常用的抒情载体。该体裁形式灵活，便于叙事与抒情，适合表达诗人此时此地的闲适心境。
情感 · 解读
全诗情感基调闲适旷达，表现了诗人在伏日酷暑中与群贤聚会时的愉悦心情。诗人通过描写避暑环境，抒发了暂时摆脱尘世俗务、追求精神自由的情怀。这种情感从身体的清凉享受逐渐上升到精神的高洁追求，层次分明。
基础解读 READING
语文核心知识
伏日
指三伏天，是农历夏季最热的时段。古人有在三伏天饮酒避暑的习俗。诗中点明了聚会的时间是在炎热的盛夏。
娟娟
形容美好的样子，此处用来形容月光柔美明媚。诗人用这个词生动地描绘了月亮升起时的美好景象。
诗句通解
三伏天应当喝酒消暑，我在城南与贤达的朋友们相聚。在绿树的阴凉下打开酒坛，把坐席移到清澈的泉水边。广阔的心意摆脱了尘世的烦恼，高尚的胸怀超越了云烟般的俗事。不要听信世俗的劝告早早回家，一定要等到月亮升起，欣赏那美好的月光。
核心主旨
这首诗描写了诗人在炎热的伏天与朋友在园林中避暑饮酒的场景。表达了诗人暂时忘却官场俗务、享受自然清凉的愉快心情，以及追求高雅生活情趣、不愿随波逐流的精神境界。
跨学科 · 是什么
伏日习俗历史学
伏日是农历夏季最热的时期，古人认为此时阳气极盛，需要避暑养生。历史上形成了伏日饮酒、赐冰、闭门不出的习俗。诗中“伏日当饮酒”正是这一历史民俗的真实写照。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调宜舒缓平和，体现闲适的心境。前四句叙述聚会场景，语速适中；后四句抒发情怀，语调要上扬，“月娟娟”三字要读得轻柔优美，读出期待和赞赏之情。
句式仿写
可仿写“早归休信俗，须待月娟娟”的句式，运用对比手法表达坚持己见的态度。例如：“远行休畏难，须看景奇奇。”通过否定世俗观点，引出自己独特的追求。
写作应用
核心名句“早归休信俗，须待月娟娟”可用于表达不随波逐流、坚持追求美好事物的主题。在作文中可引用此句论证“生活需要仪式感”或“要有自己的主见”等观点，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
北宋宰相同作者
文彦博是北宋著名政治家、书法家，历仕四朝，出将入相五十年，名声显赫。
古代文人生活方式同主题
古代文人常以避暑为题材创作诗词，表现对清凉环境的喜爱和对闲适生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
早归休信俗，须待月娟娟
此二句为全诗点睛之笔，劝诫众人不要轻信世俗早归的劝告，一定要等待明月升起。诗句以“月娟娟”的美好意象收束全篇，将避暑的物理享受升华为精神层面的审美愉悦，体现了宋代文人追求雅致生活、不拘流俗的精神风貌。
标签 TAGS
作者 POET
文同 1018年-1079年
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