题鹤鸣化上清宫

文同 · 宋

秘宇压孱颜，飞梯上屈盘。

清流抱山合，乔树来云寒。

地古芝英折，岩秋石乳干。

飚轮游底处，空自立层坛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感求仙

创作背景

文同游历创作

此诗为北宋著名画家、诗人文同所作。文同曾任邛州军事推官等职，在蜀地为官期间遍游名山胜景。鹤鸣化即鹤鸣山，为道教名山，相传为张道陵天师创教之地。诗人在游历此道教圣地时，登临上清宫，触景生情，遂作此诗以记其事，抒发其对道教仙境的感悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属五言律诗体裁，全诗八句四联，严守格律规范。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是唐代科举应试与文人酬唱的重要体裁。其体制短小精悍，讲究声律对偶，要求颔联与颈联对仗工整，平仄合律。此体在文学史上地位崇高，最能体现唐代格律诗的艺术成就。

情感 · 解读

诗歌核心情感为寻仙访道、向往超凡脱俗的意趣。诗人通过描绘上清宫幽深清冷的景象，营造出远离尘世的氛围，表达了对神仙世界的向往与求索。情感基调清冷高古，既有对道教圣地的崇敬，也隐含对仙踪难觅的怅惘，体现了唐代文人普遍的慕道情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“秘宇”指幽深隐秘的道观宫殿。“孱颜”形容山势高峻参差不齐的样子。“飞梯”指高耸入云的登山石阶。“屈盘”指道路弯曲盘旋。“乔树”指高大的树木。“芝英”指灵芝，道教视为仙草。“石乳”即钟乳石。“飚轮”指神仙乘坐的快速车驾。“层坛”指祭祀或修道的高台。

逐句白话释义

幽深的道观压在高峻的山崖之上，高耸的石阶蜿蜒盘旋向上攀登。清澈的溪流环抱着山势汇合，高大的树木带来了云气的寒意。古老的大地上灵芝已经折断，秋天的岩石中钟乳石已经干枯。不知神仙的车驾游历到了何处，只留下层层高台独自伫立在这里。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人游览鹤鸣山上清宫的所见所感。诗人通过描绘道观险峻的位置、清幽的环境以及荒凉的景象，表达了对神仙世界的向往和对仙踪难觅的怅惘之情。全诗意境清冷高古，语言凝练，展现了诗人寻仙访道的诚心与对道教文化的推崇。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗句描绘了溪流环绕山体的地貌特征。从地理学角度看，这是河流在山前由于地形阻挡，沿着山脚绕流并汇合的现象。在山区地形中，水流受地势高低影响，往往沿着山谷低洼处流动，遇到山体阻挡便形成环绕之势，体现了水流对地形的适应性及河流汇聚的水文规律。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时应注意五言律诗的节奏，一般采用“二三”节奏。首联“秘宇/压/孱颜，飞梯/上/屈盘”要读出险峻之感。颔联“清流/抱/山合，乔树/来/云寒”语调宜舒缓，表现清幽意境。颈联“地古/芝英/折，岩秋/石乳/干”要读出沧桑感。尾联“飚轮/游/底处，空自/立/层坛”应读出怅惘之情，尾句稍慢。

基础句式仿写

可仿写“形容词+名词+动词+名词+形容词”的句式。例如原句“清流抱山合”，可仿写为“白云绕峰聚”。原句“乔树来云寒”，可仿写为“劲草迎风劲”。通过替换意象，练习对仗工整的写景句式，体会古诗词动静结合、情景交融的表达效果，提升语言表现力。

名句写作应用

“飚轮游底处，空自立层坛”可用于描写古迹、表达追寻与失落、感叹时光流逝等主题。在游记写作中，可引用此句形容景点的历史沧桑感；在议论文中，可用此句引出对理想与现实差距的思考。例如：“望着这古老的祭坛，我不禁想起‘飚轮游底处，空自立层坛’，历史的烟云早已散去，留下的只有无尽的遐思。”

关联知识图谱

文同同作者

本诗作者，北宋著名画家、诗人，以画竹著称，表字与可，自号笑笑先生。

鹤鸣山同地点

位于四川大邑，道教名山，相传为张道陵创教之地，本诗描写山中上清宫。

名句 CLASSIC LINES

飚轮游底处，空自立层坛

此联为全诗核心名句，意指神仙车驾不知游于何处，只留下层层坛台空自伫立。诗句以“空自”二字点睛，将实景与虚境结合，极具艺术张力。历代评价认为此句意境深远，既写出了道观的清幽，又寄托了诗人对仙踪难觅的怅惘，后世常以此句形容古迹空寂或求道之诚。

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作者 POET

文同 1018年-1079年

北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者