续青城山四咏 天仓山威仪观
群峰削琼瑶，老藓抹古绿。
应朝大岷去，簪笏俨相逐。
珠宫秘仙仗，锦笈藏宝箓。
上帝此为仓，其田堪种玉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
青城山游览
此诗为文同任陵州守期间游览青城山所作组诗之一。青城山为道教名山，天仓山为其主峰，威仪观为山中著名道观。诗人借游览之机，创作此诗以记其事。组诗共四首，此为其中之一，具体创作时间约在北宋熙宁年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁语言质朴自然，适合表达深沉的思想感情。在文学史上，五言古诗是连接先秦诗歌与近体诗的重要桥梁。
情感 · 解读
诗歌通过描绘威仪观的清幽环境与神秘氛围，表达了诗人对道教仙境的向往之情。诗人以种玉之田的典故，寄托了对超凡脱俗生活的追求。全诗情感基调高雅脱俗，体现了文人对精神归宿的探索。
基础解读 READING
语文核心知识
削
动词，本义为用刀切去。诗中形容山峰陡峭险峻，如同被刀削过一样。这个字生动形象地写出了山峰的形态特点。用字精准有力，给人以强烈的视觉冲击感。
琼瑶
美玉名，诗中比喻山峰洁白如玉。古人常用琼瑶比喻美好的事物或景物。这里用来形容群峰洁白光润的样子。展现了山峰的高洁与美丽。
群峰削琼瑶，老藓抹古绿
群峰陡峭如削成的美玉，古老的苔藓涂抹着深沉的绿色。前句写山峰的形状与颜色，后句写山间的植被。两句诗描绘出一幅清幽古朴的山景图。语言简洁明快，画面感极强。
应朝大岷去，簪笏俨相逐
群峰似乎要朝拜大岷山而去，像手持簪笏的官员一样庄重地相随。诗人运用拟人手法，将群山比作上朝的官员。生动形象地写出了山峰连绵不断的样子。赋予了自然景物以人的情态。
珠宫秘仙仗，锦笈藏宝箓
珍珠装饰的宫殿藏着神仙的仪仗，锦囊中珍藏着道教的宝箓。这两句描写威仪观内的景象与器物。突出了道观的神秘与庄严。体现了道教文化的独特魅力。
上帝此为仓，其田堪种玉
天帝把这里当作粮仓，这里的田地适合种玉。诗人巧妙解释天仓山之名的由来。运用种玉的典故，增添了神话色彩。表达了诗人对这片仙境的赞美。
核心主旨
这首诗通过描写青城山天仓山威仪观的壮丽景色，表达了诗人对道教仙境的向往。诗人运用丰富的想象，将自然山水与神话传说相结合。全诗意境清幽，语言优美。展现了诗人高雅的情趣与对自然的热爱。
跨学科 · 是什么
青城山地貌地理学
青城山位于四川盆地西部边缘，属于典型的丹霞地貌。山峰陡峭，岩石呈红色，植被茂密。诗中削琼瑶形象地描绘了山峰的陡峭形态。老藓抹古绿则写出了山间潮湿的气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调宜沉稳，以体现古诗的质朴与山景的清幽。前两句重读削与抹，突出动词的表现力。后两句想象奇特，诵读时应带有惊奇与赞叹之情。整体节奏要平稳舒缓。
句式仿写
可仿写群峰削琼瑶的句式，运用比喻与动词描写景物。例如：千树披银装，新雪压枝头。注意动词的选用要精准有力。比喻要贴切自然，符合事物的特征。
写作应用
上帝此为仓，其田堪种玉可用于写作中表达对某地风景的赞美。适合用于游记、写景散文等文体。引用此句可增添文章的文化底蕴与诗意。能够提升语言的表现力与感染力。
关联知识图谱
文同同作者
北宋著名画家、诗人，以善画竹著称，人称文湖州。
青城山同地点
道教名山，位于四川省都江堰市，素有青城天下幽之称。
名句 CLASSIC LINES
上帝此为仓，其田堪种玉
此联运用奇特想象，将天仓山比作天帝的粮仓，并化用种玉典故，意境深远。诗句巧妙结合地名与神话，展现了诗人丰富的想象力。作为全诗点睛之笔，体现了宋诗以议论入诗、求新求变的特色。
标签 TAGS
作者 POET
文同 1018年-1079年
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