忘忧堂

文同 · 宋

磴道循城近，垣墙占地幽。

轩窗谁指画，砚席我优游。

不许簿书到，恐为图史羞。

此心元自适，何处欲忘忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感旷达 · 闲适

创作背景

此诗具体创作年份虽难确考，但据内容可推断作于诗人任职地方或闲居时期。诗中提及的“簿书”指官府文书，暗示诗人当时仍身在官场，但试图在公务之余寻找心灵栖息之地。忘忧堂作为诗人读书治学之所，寄托了其避世离俗、独善其身的理想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是唐代科举考试与文人交际的重要文体。此体要求颔联与颈联必须对仗，平仄合律，体现了古典诗歌形式美的规范。

情感 · 解读

全诗核心情感为闲适旷达，表达了诗人远离官场俗务、沉浸书斋雅趣的愉悦心境。诗人通过构建清幽的居所环境，展现了内心对精神自由的向往与对世俗羁绊的超脱。这种情感层次由外在环境的清幽转向内在心灵的自适，体现了宋人特有的理趣与生活态度。

语文核心知识

重点字词

“磴道”指攀登的石阶路，“垣墙”即院墙。“簿书”指官府的文书账册。“图史”指图书与史籍。“元”意为原本、本来。“自适”指自我安适、自得其乐。这些字词构成了诗歌的叙事基础，描绘了环境与心境。

逐句释义

石阶小路沿着城墙蜿蜒延伸，距离很近，院墙环绕占据了一方清幽之地。是谁设计规划了这里的门窗轩敞？我在此处的砚台书席间悠闲自得。我不允许官府的文书账册传送到这里，恐怕它们会玷污了这里的图书史籍。我的心原本就是安适自在的，哪里还需要特意去寻找忘忧的地方呢？

主旨概括

这首诗通过描写忘忧堂清幽的环境和诗人读书优游的生活，表达了诗人对官场俗务的厌弃和对内心宁静的追求。诗人认为真正的快乐源于内心的安适，而非外在环境的刻意营造，体现了淡泊名利、随遇而安的人生态度。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗句描述了居所依傍城墙的地理位置。在古代城市地理规划中，城墙边缘往往形成独特的过渡地带，既具备防御功能，又因人迹罕至而保留自然风貌。这种“循城”的选址利用了城市空间的边缘效应，实现了闹中取静的居住需求。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用舒缓、平和的语调，体现诗人闲适的心境。前四句写景叙事，语速适中；后四句议论抒情，语调需沉稳有力。特别是尾联“此心元自适”，应读出豁达自信之感，“何处欲忘忧”可作反问语气轻读，留有余韵。

句式仿写

可仿写“不许……到，恐为……羞”的句式，表达对某种事物的拒绝与对另一种事物的维护。例如：“不许尘埃到，恐为清莲羞”，意为不让世俗尘埃沾染，恐怕会玷污了清莲的高洁。这种句式通过假设关系强化了情感表达。

写作应用

核心名句“此心元自适，何处欲忘忧”适用于表达心态平和、不为外物所扰的写作主题。在议论文中，可用作论据论证“境由心造”的观点；在散文中，可引用此句作为升华主旨的点睛之笔，表达在纷繁世事中保持内心宁静的人生智慧。

关联知识图谱

忘忧草（萱草）同主题|同意象

“忘忧堂”之名与传统文化中“萱草忘忧”的典故相关，但诗人反其意而用之，认为无需借助外物即可忘忧。