书木牌 其二
身为客兮心为主，主人平和客安堵。
若还主客不康宁，精神管定辞君去。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
题壁警示
此诗为作者题写于木牌之上的警示之作。宋代文人喜好在居所、书房或器物上题写座右铭以自警。作者通过题写木牌，时刻提醒自己保持内心平和，若身心失调则不仅无益，反而应当离去，体现了极强的自律意识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。这种体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严谨与意境深远。本诗语言通俗如话，具有宋诗好议论、重理趣的典型特征，在文体上属于说理诗范畴。
情感 · 解读
核心情感在于阐述身心关系的辩证思考。诗人以“主客”喻“心身”，表达了心为身主、身心和谐方能安定的理念。情感基调平和理性，寓哲理于日常比喻之中，体现了宋儒追求内心宁静与修养的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“兮”是语气助词，相当于现代的“啊”，用于舒缓语气。“客”指身体，“主”指心灵。“安堵”意为安居、安定，像墙壁一样稳固。“康宁”指健康安宁。“管定”意为一定、肯定。“辞”意为告别、离开。
逐句释义
身体就像是外来的客人，而心灵才是内在的主人。如果主人平和友善，作为客人的身体就能安居乐业。如果主人和客人都不能保持健康安宁，那么精神就一定会告别离去。
主旨概括
这首诗通过把身体比作客人、心灵比作主人的生动比喻，讲明了身心关系的道理。它告诉我们，心灵的状态决定了身体的状况，只有内心平和，身体才能健康。如果身心都出了问题，人的精神就会垮掉。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句体现了身心二元论的哲学思考。它认为心是主宰，身是附属，这与传统哲学中“心统性情”的观点一致。这种比喻帮助人们理解精神对身体的重要控制作用，强调了精神修养的重要性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓适中。第一句“兮”字要读得舒缓悠长，体现思考的意味。第二句“平和”“安堵”要读得稳重。后两句带有假设和警告意味，语气要稍微加重，“辞君去”三字要读得坚定有力。
句式仿写
可以模仿“身为客兮心为主”的句式进行写作练习。例如：“学为舟兮勤为桨”、“书为友兮智为师”。这种句式通过对比两个相关的事物，能够简洁有力地表达出两者之间的关系和重要性。
写作应用
在写关于“心理健康”、“自我调节”或“修身养性”主题的作文时，可以引用“身为客兮心为主”这句诗。用它来论证心态对健康的影响，或者说明保持内心平静的重要性，能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
李涛（宋）同作者
本诗作者为宋代诗人李涛，字信臣，京兆万年人。
名句 CLASSIC LINES
身为客兮心为主
此句运用精妙的比喻，将身心关系具象化为主客关系。它形象地揭示了心神对身体的主导地位，常被后世引用以说明修身养性的要义。
标签 TAGS
作者 POET
释无梦
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