句其一○

人归汉后黄金屋，燕在卢家白玉堂。

基础信息 BASIC

情感兴亡 · 沧桑

创作背景

此联出自北宋诗人石延年，原诗已佚，仅此残句存世。石延年为人豪放，工于诗书，此句借古喻今，体现了宋人喜好议论、翻新典故的时代风气。作品具体创作时间与缘由因史料缺失已不可考，仅能从文本意象推断其创作意图。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此作品体裁为七言对联，属于古典诗歌中的摘句或残句。对联由上下两句组成，每句七字，字数相等、词性相对、平仄相谐。这种形式常独立流传，多见于宋人诗话或笔记小说中，虽非完整律诗，但具备独立的文学审美价值。

情感 · 解读

作品通过“汉后黄金屋”与“卢家白玉堂”的时空对举，抒发了深沉的历史兴亡之感与物是人非的沧桑情怀。昔日皇家的金屋已随朝代更迭而易主，旧时的燕子如今飞入寻常富户之家，这种强烈的今昔对比，寄托了作者对富贵无常、繁华易逝的无限感慨。

语文核心知识

重点字词

“汉后”指汉武帝皇后陈阿娇。“黄金屋”典出汉武帝幼时语，指极其华贵的居室。“卢家”指代普通富贵人家，典出梁武帝诗句。“白玉堂”形容极其豪华的宅第。这些词语共同构建了富贵与变迁的意象。

逐句释义

上句意为：人已归去，只剩下汉武帝许诺给陈阿娇的黄金屋，但主人已非昔日之人。下句意为：燕子依然还在，飞入了卢家那豪华的白玉堂中。两句合起来，描写了景物的依旧与人事的全非。

核心主旨

这首诗通过描写黄金屋的主人更替和燕子的去处，表达了历史变迁、富贵不能长久的感叹。作者用对比的手法，告诉人们繁华终将逝去，只有燕子年年归来，飞入寻常百姓家，充满了历史的沧桑感。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

“黄金屋”典故涉及西汉历史人物汉武帝刘彻与陈阿娇。据《汉武故事》记载，刘彻幼时曾言若得阿娇作妇，当作金屋贮之。历史上陈阿娇虽被立为后，最终却因无子、巫蛊等原因被废，幽禁长门宫。此典故反映了汉代皇室婚姻与政治斗争的残酷现实。

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读写应用

诵读指导

诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现历史的厚重感。上句“人归/汉后/黄金屋”，重音在“汉后”与“黄金屋”，表现昔日的辉煌与今日的空寂。下句“燕在/卢家/白玉堂”，重音在“燕在”与“白玉堂”，突出燕子的依旧与地点的变迁。语调上前句稍抑，后句稍扬，形成对比。

句式仿写

本联运用了工整的对仗句式，结构为“名词+动词+时间/地点+名词”。可仿写如：“月落吴宫胭脂井，花开晋代乌衣巷。”仿写时需注意上下句词性相对、意境相承，通过古今地名的对比营造历史沧桑感。

写作应用

此联可用于描写历史遗迹、感叹时光流逝或表达淡泊名利的文章中。例如在议论文中论证“繁华易逝，精神长存”的观点时，可引用此联作为论据，增强文章的文化底蕴与说服力，展示作者深厚的文学积累。

关联知识图谱

金屋藏娇同典故

上句直接化用汉武帝金屋藏娇典故，是全联核心意象来源。

乌衣巷（刘禹锡）同主题

两者皆以燕子为线索，抒发历史兴亡与豪门变迁之感。