戏悼如禅师
继祖当吾代，生缘行可规。
终身常在道，识病懒寻医。
貌古笔难写，情高世莫知。
慈云布何处，孤月自相宜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
悼念高僧之作
此诗为作者悼念如禅师所作。如禅师应为当时得道高僧，与作者有方外之交。诗中“继祖”一词表明如禅师为禅宗某派传人，作者通过追述其生平行迹与精神境界，寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体裁源于齐永明声律说，定型于初唐，至晚唐五代已极为成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁而超脱，既有对如禅师逝世的深切哀悼，又有对其高僧风范的崇高赞颂。诗人以“孤月”为喻，将悲伤化为对禅师清净境界的向往，体现了禅门“生死一如”的超然态度。
基础解读 READING
语文核心知识
生缘
佛教用语，指因缘、命运或人生的际遇。在这里指如禅师一生的行迹和命运轨迹，说明他的一生都符合佛门的规范。
识病
指认识到身体的疾病。在诗中不仅指身体生病，更暗含佛教对“身是苦本”的深刻认知，表现出禅师对肉体的超脱态度。
首联释义
如禅师是当代继承祖师衣钵的传人，他一生的因缘行迹都符合佛门的规矩。
颔联释义
他终身都坚守在修行的道路上，深知身体是疾病的根源，所以懒得去寻医问药。
颈联释义
他的容貌古朴清奇，画笔难以描绘；他的情怀高洁脱俗，世俗之人无法理解。
尾联释义
他像慈云一样的教化如今布向了何处？只留下一轮孤月，独自悬挂，恰如其分。
核心主旨
这首诗通过描写如禅师生前的修行风骨和面对生死的超然态度，表达了作者对禅师深切的怀念和崇高的敬意，同时也流露出一种禅门特有的旷达生死观。
跨学科 · 是什么
慈云植物学
慈云是佛教语，比喻佛之慈心如云阴庇佑万物。诗中用来比喻如禅师对众生的慈悲教化，形象地表现了禅师广度众生的功德。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重。首联平稳叙述，颔联“懒寻医”略带顿挫，颈联“难写”“莫知”重读以示强调，尾联“何处”读出疑问语气，“自相宜”则读得舒缓悠远，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+动词+疑问词”的句式。例如：“清风去何方，落叶自飘零”，通过设问与自然景象的结合，表达对逝去事物的追思。
写作应用
“孤月自相宜”一句可用于描写孤独而自足的心境，或赞美某人高洁独立的人格。在写人记事的散文中，可用此句升华主题，表现人物超脱世俗的精神境界。
关联知识图谱
禅宗思想同主题
本诗为悼念禅宗僧人之作，体现了禅宗生死一如、明心见性的核心思想。
悼亡题材同体裁
属于古典诗歌中悼念逝者的题材，但不同于世俗悼亡的悲戚，带有禅门超脱色彩。
名句 CLASSIC LINES
慈云布何处，孤月自相宜
此联为全诗核心名句，以“慈云”喻禅师之慈悲教化，以“孤月”喻其圆寂后的清净法身。设问“布何处”表达对禅师离去的不舍，而“自相宜”则展现了禅师寂灭为乐、独立遗世的高洁境界，意境深远。
标签 TAGS
作者 POET
嵩禅师
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