化人台
富贵功名一窖尘，白头人送黑头人。
若教总识玄玄理，劫火何曾焚法身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感无常 · 旷达 · 超脱
创作背景
化人台典故
诗题“化人台”源自《列子·周穆王》中周穆王时西极之国化人来临的典故，后世多指幻化之境或佛寺高台。诗人借题发挥，将历史遗迹与人生哲理相结合，托物言志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字。此体格律严整，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后文人抒发感悟、议论哲理的常用载体。
情感 · 解读
诗歌通过富贵功名如尘土的比喻，表达了对世俗名利虚幻性的深刻洞察。诗人以送别场景为切入点，揭示了生死轮回的无奈与人生际遇的不可捉摸。
基础解读 READING
语文核心知识
一窖尘
“窖”指收藏东西的地洞，“一窖尘”意为像地洞里的尘土一样。这里比喻富贵功名最终都会化为尘土，变得毫无价值，形象地说明了名利的虚幻。
黑头人
指头发还是黑色的年轻人。在古代，“黑头”代指青年，“白头”代指老年。这句诗描写了老人送别年轻人的悲惨场景，突出了生命的脆弱。
诗句白话释义
富贵和功名不过是一堆尘土罢了，白发苍苍的老人竟然要送别黑发的年轻人。如果人们都能认识到那玄妙深奥的道理，那么劫火又何曾能焚烧毁坏那不灭的法身呢？
核心主旨
这首诗通过感叹人生无常、名利虚幻，劝导人们不要过分追求世俗的荣华富贵。诗人认为只有领悟了佛法的真理，才能在生离死别中获得精神的解脱和永恒。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“白头人送黑头人”描绘了长辈送晚辈的丧葬场景，这在传统民俗中被视为极大的悲剧。古代社会由于医疗条件限制，早逝现象常见，这种反常的送别秩序冲击了人们的伦理情感。
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读写应用
诵读指导
前两句语调低沉、缓慢，读出沧桑感和悲凉感，“一窖尘”要重读以示强调。后两句语调转为平稳、超然，“玄玄理”和“法身”要读得庄重，体现哲理的深邃。
句式仿写
可仿写“……一窖尘”的句式来表达对事物虚幻性的看法。例如：“金银财宝一窖尘，生不带来死不带。”通过模仿，学习运用比喻表达抽象的人生感悟。
写作应用
“富贵功名一窖尘”常用于议论文写作中，作为论证“淡泊名利”或“人生价值”观点的论据。适用于批判拜金主义、探讨人生意义等话题，语言精警，说服力强。
关联知识图谱
《列子·周穆王》同典故
诗题直接取自典籍典故，作为全诗议论的起点，引出对幻化与真实的思考。
名句 CLASSIC LINES
富贵功名一窖尘
此句以“一窖尘”极喻功名富贵之虚幻与速朽，形象生动，振聋发聩。它打破了世人对名利永恒的幻想，成为后世感叹人生无常、劝诫淡泊名利的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
易士达
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