御仙花

不逐凡花逞艳娇,移根上苑独清高。

君王曾选装金带,侈锡持荷耀紫袍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
宋代官制文化
本诗创作背景依托于宋代独特的官服制度文化。宋代三品以上高官服紫袍,且佩金带,御仙花即金带上的纹饰。诗人以此物为题,通过咏物寄托对仕途显达、皇恩浩荡的赞颂,反映了宋代文人对于朝廷礼制与荣耀的认知。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,全诗共四句,每句七字,属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整,押韵规范,具有短小精悍、意境深远的特点。本诗遵循七绝平仄格律,首句入韵,韵律和谐,体现了宋代文人诗的典型风貌。
情感 · 解读
诗人借咏御仙花,表达了对高洁品格的推崇与向往。诗中既赞美了花朵不随波逐流、清高自守的品质,又通过君王赐带的典故,暗示了才华得遇明主、荣耀加身的理想。情感基调高雅自信,兼具文人的清高与入世的荣耀感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“逐”意为追逐、跟随,此处指随波逐流。“逞”意为炫耀、卖弄。“上苑”指皇家园林。“锡”通“赐”,意为赏赐。“持荷”指宋代高级官员金带上的荷花纹饰。这些字词构成了诗歌的语义基础。
逐句释义
第一句写它不跟随普通花朵去炫耀艳丽的姿态。第二句写它被移植到皇家园林中,独自保持清高。第三句写君王曾经选中它来装饰金腰带。第四句写这奢华的赏赐让穿着紫袍的高官荣耀生辉。
核心主旨
这首诗通过描写御仙花,赞美了它不流于世俗、清高自好的品质。同时,通过写它成为官员金带上的纹饰,表达了对于获得朝廷认可、身份显贵的自豪与赞颂。诗歌将花的品格与人的荣耀结合在了一起。
跨学科 · 是什么
宋代官服制度历史学
诗中提到的“紫袍”和“金带”是宋代高官的服饰标志。在古代历史中,不同颜色的官服代表不同的等级,紫色通常代表三品以上的高官。金带上的“御仙花”纹饰更是身份和地位的象征,体现了古代等级森严的礼制文化。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应清朗高洁,体现花的傲骨,“独清高”三字可适当重读。后两句转为庄重赞颂,语调可稍扬,“君王”、“金带”、“紫袍”等词需读出荣耀感。节奏宜舒缓,七言标准节奏为二二三。
句式仿写
可仿写“不逐……逞……”的句式,表达某种事物不随波逐流的特点。例如:“不逐浮云遮望眼,独留清气满乾坤”。这种句式通过否定和肯定的对比,能鲜明地突出描写对象的特质。
写作应用
名句“不逐凡花逞艳娇”可用于写作中描写那些有独立人格、不媚俗的人或事物。例如在写关于“坚守本心”、“拒绝盲从”等主题的作文时,可引用此句来增强论证力度,作为道理论据或开头引题。
关联知识图谱
咏物诗流派同体裁
本诗以御仙花为描写对象,托物言志,符合咏物诗的典型特征。

名句 CLASSIC LINES

不逐凡花逞艳娇
此句为全诗核心名句,确立了咏物对象的高洁基调。通过对比手法,以“凡花”之俗艳反衬“御仙花”之清高,不仅描绘了花的形态,更赋予了其人格化的品质。常被引用以表达不流俗、不媚世的独立人格。

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作者 POET

杨巽斋

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