十月 其一

维此十月,岁聿云暮。

惟月之良,是谓盈数。

阴极于坎,阳比于子。

阴阳消长,否泰攸寓。

亶生哲人,盛世基柱。

文章机略,册府武库。

承明厌居,雄藩外护。

吏畏民爱,颂声载路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感期许
月份十月
创作背景
创作背景考证
此诗具体创作年代与所颂对象史无明文确证,学界多认为是唐代文人拟古之作或应制颂美之作。诗中“承明厌居”暗示所颂对象曾任翰林学士(承明庐代指翰林院),“雄藩外护”指其外任地方节度使或高官,结合唐代官制与文风,应为赞颂某位出将入相的朝廷重臣而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是中国诗歌最古老的源头形式,源于《诗经》。全诗通篇采用四言句式,节奏庄重典雅,具有浓厚的庙堂文学色彩。四言诗在唐代已非主流,但常用于颂美、祭祀或庄重场合,体现了作者深厚的古文功底与复古倾向。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆,充满了对盛世与贤臣的赞颂之情。诗人通过对十月节气阴阳变化的哲学思考,引出对哲人出世、国家基业稳固的颂扬,表达了对贤臣辅佐君王、开创盛世的殷切期许与高度认可,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
岁聿云暮
“聿”是助词,无实义;“云”为句中助词,无实义;“暮”指晚、终了。整句意思是这一年即将结束,形容时间过得很快,一年又要过完了。这是一个比较文雅的说法,常用于书面语中感叹时光流逝。
盈数
指满数、完备之数。在古代文化中,十常被视为盈满之数,象征着圆满和极致。这里用来形容十月是完美的月份,寓意吉祥和美好。
逐句释义
在这十月里,一年又要结束了。这个月份非常美好,可以说是圆满的数字。阴气在坎位达到极点,阳气在子位开始生发。阴阳二气的消退与增长,蕴含着否极泰来的道理。诞生了这样一位明智的哲人,成为了盛世的基石支柱。他文章出众又有谋略,像是一个活动的武库。他厌倦了朝廷的生活,出镇地方担任重要官职。下属官吏敬畏他,百姓爱戴他,颂扬的声音充满了道路。
核心主旨
这首诗通过描写十月的节气变化,引出对一位贤臣的赞美。诗人称赞这位贤臣文武双全,既有文学才华又有军事谋略,在朝廷和地方都做出了卓越贡献,赢得了百姓的爱戴和官员的敬畏,是国家的栋梁之才。
跨学科 · 是什么
天文历法天文学
这两句诗讲的是古代的天文历法知识。古人把方位和季节、八卦联系起来。坎代表北方,也代表冬天。子代表农历十一月的方位。意思是说到了十月,阴气在北方达到了顶点,而阳气开始在子位孕育。这反映了古人对季节变化规律的认识。
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读写应用
诵读指导
朗读这首四言诗时,要注意节奏平稳,一般采用“二二”节拍,如“维此/十月,岁聿/云暮”。语气要庄重、舒缓,体现出颂美的情感。在读到“阴极于坎”等哲理句时,语速可稍慢,表现出思考的意味;读到最后两句时,语调要上扬,充满赞美之情。
句式仿写
可以模仿诗中“吏畏民爱,颂声载路”的句式进行写作。这种句式结构工整,对比鲜明。例如:“师严生敬,书声满园”、“医慈患安,美名传世”。通过两个主谓结构的并列,生动地展现人物或事物的良好状态。
写作应用
“吏畏民爱,颂声载路”这句诗非常适合用在描写优秀领导干部、清官廉吏的作文中。比如在写“我心中的英雄”或“为民服务”等主题时,可以用这句话来形容那些既严格执法又关心百姓的好官,作为文章的中心论点或者结尾的升华,增加文章的文采和说服力。
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用的四言句式是中国诗歌最早的成熟形式,直接继承了《诗经》的体式特点,如《诗经·小雅·鹿鸣》中的“人之好我,示我周行”。
否极泰来同典故
诗中“否泰攸寓”直接引用了《周易》中否卦与泰卦的概念,表达了坏运到了头好运就来的辩证思想,与成语“否极泰来”同源。

名句 CLASSIC LINES

吏畏民爱,颂声载路
此句为全诗核心名句,高度概括了理想官员的政治形象。“吏畏”体现其执法严明、整肃吏治的威严,“民爱”体现其施政仁厚、造福百姓的德行,二者结合构成了古代清官廉吏的典范形象,具有极高的政治伦理价值。

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作者 POET

叶巽斋

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