与周思伯明上人集庆善禅房
可怪莲花宇，相将倒玉瓶。
谈来云吐偈，煮罢石为心。
鸟过花阴乱，龙归海气腥。
长斋呼米汁，应见佛眉青。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感友情
创作背景
集会酬唱
此诗为作者与周思伯、明上人在集庆善禅房集会时的酬唱之作。创作动因源于友朋雅集，通过记录当日的禅房活动与感悟，抒发对禅意生活的体认及对友情的珍重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整，是唐代以后文人诗歌创作的主流体裁之一，体现了诗人深厚的格律修养。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于诗人与僧人朋友的深厚情谊。通过集会、谈禅、用斋等生活场景的描绘，展现了文人与方外之士之间超越世俗、精神契合的雅致情操，氛围清幽而融洽。
基础解读 READING
语文核心知识
莲花宇
“莲花宇”指代佛寺，因佛经中常以莲花喻佛性清净，故以莲花修饰寺院建筑，点明集会地点为清净佛地。
米汁
“米汁”在此指代米汤或清粥，僧人过午不食或修长斋时，常饮用米汁以维持体力，体现了清苦的修行生活。
全句释义
这真是一座奇妙的莲花佛寺，我们相伴而来，倾倒着玉瓶中的美酒或清茶。畅谈之时，言语如云出岫般自然流露禅偈；煮茶之后，心境如磐石般坚定宁静。鸟儿飞过，花影斑驳凌乱；神龙归去，海气带着腥味。长斋时节呼唤米汁佐餐，仿佛看见佛祖的眉毛也泛起了青色。
核心主旨
全诗通过描绘在禅房集庆善寺与僧人朋友聚会的过程，表现了清净幽雅的禅修环境，抒发了诗人对禅意生活的向往以及与朋友之间真挚深厚的情谊。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“海气”暗示禅房可能位于靠近海边或水域开阔之地，地理环境湿润，为“龙归”的传说提供了自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言律诗的节奏，多为“二三”结构，如“可怪/莲花宇”。颔联与颈联需读出对仗感，语调宜平和舒缓，体现禅房的静谧氛围。
句式仿写
可仿写“动词+来/罢+意象+为+意象”的句式，如“读罢书为骨，行来路作经”，通过动作与意象的结合表达某种精神境界。
写作应用
“煮罢石为心”一句可用于形容人在经历磨砺或专注做事后内心的坚定与宁静，适用于描写修身养性、专注求学等主题的写作。
关联知识图谱
题破山寺后禅院同主题
两首诗均以禅房为背景，通过描写幽静环境表达对禅意境界的感悟，属于唐代禅意诗的代表作。
名句 CLASSIC LINES
谈来云吐偈，煮罢石为心
此联为全诗核心名句，生动描绘了谈禅之妙与修心之境。以“云吐偈”喻禅机高妙如云出岫，以“石为心”喻禅心坚定如石，意象奇特，禅理深邃，历来为评家所称道。
标签 TAGS
作者 POET
郭仲敬
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