古意十四首 其一○
吉凶本由人，往事皆可覆。
祸人还自祸，福人还自福。
于公果传世，李斯竟夷族。
豺狼不知寤，纷纷方择肉。
达者识几微，为之先痛哭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 警示
创作背景
创作背景
此诗为宋代理学家张舜民所作组诗《古意十四首》中的第十首。张舜民为人刚直敢言，曾多次因议政被贬。诗中借古讽今，通过于公与李斯的对比，抒发对当时官场险恶、人心难测的感慨，劝诫世人行善积德。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由古朴。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，适合表达严肃深沉的哲理思考。全诗语言质朴，韵律自然，体现了古体诗不拘格律的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感为警世劝诫，通过历史典故的对比，表达了对因果报应的深刻体认。诗人以悲悯之心警示世人，吉凶祸福皆由人自取，体现了儒家修身律己的道德追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“覆”意为翻转、改变，指命运可以改变。“夷族”指古代残酷的刑罚，诛灭全族。“寤”通“悟”，意为醒悟、明白。“几微”指细微的预兆。“择肉”比喻寻找受害者以掠夺利益。这些字词是理解全诗的基础。
逐句释义
吉凶祸福本来都是由人自己的行为决定的，过去的事情都可以发生改变。害人的人最终会害了自己，造福别人的人最终会给自己带来福气。于公因为积德行善，后代果然显贵传世，李斯虽然位极人臣，最终却被诛灭三族。那些像豺狼一样的恶人不知醒悟，还在纷纷寻找机会吃人。通达事理的人能看到细微的征兆，提前为这些恶人的下场感到痛哭。
核心主旨
这首诗通过讲述吉凶由人、因果报应的道理，劝诫人们要多做善事，不要害人。诗人用历史人物的故事来证明这个道理，告诉我们要有远见，不要像豺狼一样只顾眼前利益而最终招致灾祸。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
于公是西汉时期著名的法官，因为判案公正公平，救了很多人，后来他的儿子于定国做了丞相，家族非常兴旺。李斯是秦朝的丞相，帮助秦始皇统一了天下，但后来为了保住权位做了坏事，最终被赵高陷害，全家都被杀害。这两个故事都是真实的历史事件。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳有力，体现哲理的严肃性。前四句读得坚定，强调因果必然。中间四句要有对比，于公句读得舒缓，李斯句读得急促沉重。最后两句要读出悲悯和警示的语气，特别是“痛哭”二字要深沉有力。
句式仿写
本诗运用了对比句式，如“祸人还自祸，福人还自福”。可以仿写：损人终自损，利人终自利。或者：欺人还自欺，爱人还自爱。这种句式结构工整，意思相反，读起来朗朗上口，适合用来表达因果道理。
写作应用
“祸人还自祸，福人还自福”这句诗可以用在关于“因果”、“善良”、“为人处世”的作文中。比如写议论文时，可以用这句诗作为道理论据，论证“善有善报，恶有恶报”的观点，告诫人们要心存善念，不要做坏事。
关联知识图谱
善恶因果观同主题
本诗核心思想与传统文化中的善恶因果观念完全一致，强调人的行为决定命运。
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作者 POET
章云心
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