题武夷
群玉山前隠道园，松声鹤唳隔溪闻。
山灵似识游人意，要看青林映白云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 闲适
创作背景
游览题咏
此诗为作者游览武夷山时所作的题咏诗。武夷山自古为道教名山，三十六峰峰峦秀奇，作者借景抒怀，记录游历时的所见所感。诗中提及的“道园”与“山灵”，紧扣武夷山的道教文化背景，反映了宋代文人漫游名山、访道问学的风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝歌行体，至唐代定型，以其短小精悍、意境深远的特点，成为古典诗词中最为普及的体裁之一，承载了丰富的文化内涵。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感为闲适愉悦与寄情山水之乐。诗人通过描绘清幽的道园环境与灵动的自然声响，展现了超脱尘世的惬意。山灵似解人意的拟人化描写，更将这种人与自然和谐共处的愉悦之情推向高潮，体现了诗人对隐逸生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“隐”字点明道园位置隐蔽清幽。“鹤唳”指鹤的叫声，常象征高洁隐逸。“山灵”指山神，此处拟人化，指代山水的灵性。“青林”即翠绿的树林。这些词语共同营造出一种超凡脱俗的意境。
逐句释义
群玉山前隐藏着一座道家园圃，隔着溪水能听到松涛声与鹤鸣声。山中的神灵似乎认识游人的心意，特意要展现青翠树林与洁白云朵相映衬的美景。
主旨概括
这首诗通过描写游览武夷山道园的见闻，运用拟人手法赋予山水以灵性，表达了诗人对自然美景的喜爱以及闲适自在、物我两忘的心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“群玉山”在诗中作为武夷山的美称，形容山峰如玉般洁白秀丽。从地理学角度看，武夷山属典型的丹霞地貌，红色砂砾岩经风化侵蚀形成姿态各异的峰峦，其独特的地貌特征为诗人提供了丰富的创作素材。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓轻柔。前两句写景，语调平稳，“闻”字稍作延长以显余音袅袅。后两句抒情，语调可略微上扬，“要看”二字重读，读出山灵的主动与热情，展现惊喜之情。
句式仿写
可仿照后两句“山灵似识游人意，要看……”的句式进行写作练习。例如：“春风似知游子意，要送花香满客衣。”通过拟人手法，赋予自然景物以人的情感和动作，使句子更加生动有趣。
写作应用
核心名句“山灵似识游人意”适用于描写人与自然和谐相处的作文主题。在写作游记或感悟自然类文章时，可引用此句来烘托环境气氛，表达对大自然的亲近感，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
世界文化与自然双重遗产同地点
本诗创作地点为武夷山，该地拥有独特的自然风光与深厚的文化积淀，是诗歌创作的地理背景。
拟人修辞手法同手法
诗中“山灵似识游人意”将山赋予人的意识，是拟人手法的典型运用。
名句 CLASSIC LINES
山灵似识游人意，要看青林映白云
此联运用拟人手法，赋予山灵以情感，生动传神。诗人不写自己看山，而写山要看人，构思新颖奇巧。青林、白云色彩映衬鲜明，画面感极强，生动表现了人与自然灵犀相通的境界，成为描绘山水情趣的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
赵承禧
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