大涤洞天留题 其二
冉冉云根手可采，天然泉石故相参。
仙家永日元无夜，虚室冷风每自南。
賸办芒鞋寻隠躅，更从羽士纵玄谈。
真空不在多言论，学道何如啖蔗甘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 求仙 · 禅悟 · 隐逸
创作背景
大涤洞天题刻
本诗为作者游览道教胜地大涤洞天时的留题之作。大涤洞位于今浙江余杭大涤山中，被道教列为“三十六小洞天”之一，历来为修道者栖隐之地。宋代文人多喜游历名山洞府并题诗留念，此诗即在此背景下创作，旨在记录游踪并抒发感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律规范，押平声韵。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。
情感 · 解读
诗歌通过描写诗人寻访大涤洞天胜境的过程，表达了对清幽自然环境的喜爱与对隐逸生活的向往。诗中流露出超脱尘世、追求心灵宁静的情感，体现了宋代文人普遍存在的林泉之志与归隐情结。
基础解读 READING
语文核心知识
云根
指云气生发之处，通常指高山深处。古人认为云气生于山石之间，故称“云根”。此处形容大涤山高耸入云，云雾缭绕在山石旁，仿佛触手可及。
羽士
道士的别称。道教传说中修道成仙者能羽化飞升，故称道士为羽士或羽客。诗中指在大涤洞天修行的道人。
首联释义
缓缓升起的云雾仿佛就在山石边，伸手就可以采摘；天然的泉水与怪石在这里自然地相互映衬。
颔联释义
仙家的世界里永远只有白天而没有黑夜，空静的室中，清凉的风总是从南方吹来。
颈联释义
我准备好了草鞋去寻找隐士的足迹，还要跟随道士一起尽情谈论玄妙的道家义理。
尾联释义
真正的“真空”大道并不在于言语的多少，学习修道的过程就像吃甘蔗一样，越往下越甜。
主旨概括
这首诗通过描写游览大涤洞天的所见所闻，赞美了仙境般的自然风光。诗人表达了想要远离尘世喧嚣、寻找隐逸生活的愿望，并领悟到修道的真谛在于内心的清净与实证，而非空谈理论。
跨学科 · 是什么
大涤洞地貌地理学
诗中提到的“泉石”与“洞天”对应大涤山典型的喀斯特地貌特征。这里山洞幽深，地下河涌出形成泉水，怪石嶙峋，构成了独特的自然景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和，体现道家清静无为的意境。首联写景要轻柔，颔联“无夜”“自南”重读以强调仙境特质，尾联议论要沉稳有力，读出哲理的深度。
句式仿写
可仿写“真空不在多言论”句式，如“真情不在多言语”“大勇不在多威猛”，练习“……不在……”的哲理句式表达。
写作应用
“真空不在多言论”可用于议论文写作中，论证“实践出真知”“行胜于言”等观点，强调实际行动比空谈更重要，适用于“实干”“务实”“真理”等话题。
关联知识图谱
道教洞天福地同地点
本诗创作地点为道教三十六小洞天之一，是诗歌内容的地理依托。
渐入佳境同典故
尾联化用顾恺之吃甘蔗从梢吃起的典故，比喻境遇越来越好。
名句 CLASSIC LINES
真空不在多言论
此句以直指人心的方式点破道家“得意忘言”的宗旨，在宋代禅道融合的文化背景下具有典型意义。
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作者 POET
苏瀛
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