云岩次朱晦庵韵
陟彼中和山，无人不感仰。
庭中檀麝盈，洞里珍珠满。
两腋清风生，一腔春意爽。
焚香祝圣回，袖带炉烟暖。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 崇敬 · 闲适 · 颂圣
创作背景
次韵唱和
本诗为次韵之作，即依照朱熹（晦庵）原诗的韵脚和次序进行唱和。次韵是古代文人交往的重要方式，既展示才情，又表达对原作作者的尊重。朱熹作为理学集大成者，其思想对后世影响深远，诗人以此韵和之，亦可见其理学修养与对先贤的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。其格律严谨，声韵和谐，要求颔联、颈联对仗工整，能够体现诗人驾驭语言的高超能力。
情感 · 解读
诗歌开篇即表达了对中和山的崇敬之情，体现了诗人对自然名山的礼赞。这种情感源于中国传统文化中对山岳的崇拜，认为高山是神灵居住之所，登山不仅是身体的攀登，更是精神的升华与洗礼。
基础解读 READING
语文核心知识
陟
动词，意为攀登、登高。出自《诗经·周南·卷耳》'陟彼高冈'。在本诗中指诗人攀登中和山的动作，开篇点明题意，奠定了全诗昂扬向上的基调。这是一个古汉语常用字，在现代汉语书面语中仍偶有使用。
次
动词，意为依次、编次，引申为依照别人诗词的韵脚作诗。标题中'次朱晦庵韵'指按照朱熹原诗的韵脚和次序来写诗，是古代文人一种常见的诗词唱和方式，体现了诗人对朱熹的尊重。
逐句释义
攀登那座中和山，没有人不仰望感叹。庭院中充满了檀香和麝香的气味，山洞里仿佛满是珍珠。两腋下生出清爽的风，满胸怀都是春天的舒畅暖意。焚香祈祷圣上回銮，袖子里带着炉烟的余温。
核心主旨
这首诗通过描写攀登中和山的过程，表达了诗人对名山的敬仰之情。诗中描写了山中充满香气和珍宝的景象，以及登山后身心舒畅的感受。最后通过焚香祝圣的举动，表达了诗人对君主的忠诚和美好祝愿，体现了自然游览与家国情怀的结合。
跨学科 · 是什么
山岳地理地理学
中和山位于福建省邵武市，属于典型的丹霞地貌区域。丹霞地貌是由红色砂砾岩构成的地形，经过长期的风化和流水侵蚀，形成了赤壁丹崖、石峰、石柱等奇特景观。诗中提到的'洞里珍珠满'可能指山中的溶洞或岩石孔隙，在光照下闪烁如珍珠。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳庄重，体现登山时的虔诚与敬意。前四句写景，语速适中，'盈'与'满'字重读以突出景象之盛。后四句抒情，'清风生'与'春意爽'语调上扬，表现愉悦心情。最后两句回归庄重，'暖'字拖长音，余韵悠长。
句式仿写
可仿写'两腋清风生，一腔春意爽'句式，采用'数量词+名词+动词/形容词'的结构。例如：'满目繁花艳，一心诗意浓'、'双手泥土香，满怀丰收乐'。这种句式对仗工整，朗朗上口，适合描写具体的感官体验与内心感受。
写作应用
核心名句'两腋清风生'可用于描写登山、游览后的身心舒畅，或比喻摆脱世俗烦恼后的轻松心态。在写作中，可用于游记结尾的感悟升华，或议论文中关于'修身养性'话题的论据，形象地表达精神层面的净化与提升。
关联知识图谱
朱熹酬唱赠答
本诗为次韵朱熹之作，朱熹号晦庵，南宋理学家，其理学思想对后世影响深远。
中和山游览地点
诗歌描写的主体对象，位于福建邵武，与朱熹等理学家有渊源。
名句 CLASSIC LINES
两腋清风生
此句生动描绘了登山后身心轻快、仿佛生出双翼的奇妙感受。腋下生风是道教修炼中常见的身体体验，象征着脱胎换骨、羽化登仙的境界。诗人用此意象，既写出了山顶空气清新、凉爽宜人的自然感受，又隐喻了精神上的超凡脱俗与心灵净化。
标签 TAGS
作者 POET
罗禧
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