宿濠州高唐馆
借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
今朝寓宿高唐馆，神女何曾入梦来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
旅途寓宿
此诗为作者旅途经过濠州（今安徽凤阳）高唐馆时所作。诗人借宿于名为“高唐”的驿馆，触景生情，联想到宋玉《高唐赋》中楚襄王梦遇神女的典故，因作此诗以抒羁旅情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究声律对仗，具有格律严整、语言凝练的特点。在文体学上，七言绝句滥觞于魏晋，定型于唐代，是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为怀古讽今与自我解嘲。诗人借襄王神女之典故，表达对历史传说的质疑，实则以此消解旅途孤寂。情感层次由怀古的苍凉转为对神话的理性审视，最终落脚于现实的羁旅情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
借问
意思是“请问”，是一种向人询问的客气说法。在诗中起领起全篇的作用，以提问的方式引出对历史人物的追寻。这种口语化的表达使得诗歌开篇显得亲切自然，拉近了与读者的距离。
襄王
指战国时期的楚襄王。历史传说中，楚襄王曾游览高唐地区，梦见巫山神女与其欢会。诗人在此处提到襄王，是为了引出后文关于神女的典故，作为怀古的对象。
阳台
指阳台山，在今重庆市巫山县境内。在古代神话传说中，这里是楚襄王梦见神女的地方。诗中用来代指神女出没的神秘之地，与眼前的“高唐馆”形成地理上的对应与联想。
诗句白话释义
试问当年的楚襄王如今身在何方？这里的山川景色胜过传说中的阳台。今天我寄宿在这高唐馆中，可是神女何曾真的进入过我的梦乡？全诗通过白话般的叙述，将历史传说与现实场景巧妙结合。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在高唐馆借宿的经历，借用楚襄王梦遇神女的典故，表达了诗人对历史传说的理性思考。诗人并没有像传说中那样梦见神女，从而揭示了神话的虚妄，抒发了旅途中的真实感受，体现了面对现实、不迷信传说的态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
楚襄王即楚顷襄王，战国时期楚国国君，在位时间为公元前298年至公元前263年。历史上他确实曾游历云梦泽等地，但“梦遇神女”的故事主要见于文学作品《高唐赋》和《神女赋》，属于文学创作而非信史。诗人此处将历史人物与文学传说并置，引发读者对历史真实的思考。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“借问”二字宜轻读，带出询问语气，“安在哉”三字语调上扬，体现追问之意。次句“胜阳台”重读“胜”字，强调对比。第三句“寓宿”平稳过渡。末句“何曾”二字需重读，表达反诘语气，“入梦来”三字渐缓，留有余味。
句式仿写
本诗运用了“借问……安在哉”的反问句式，以及“何曾……”的否定反诘句式。仿写示例：“借问时光安在哉，青丝转眼变白发。今朝对镜空惆怅，岁月何曾待人留。”通过模仿这种句式，可以练习在诗歌中表达对时光流逝的感叹。
写作应用
核心名句“神女何曾入梦来”可用于表达对虚幻事物的清醒认知，或形容期待落空后的释然。在写作中，当描述某种不切实际的幻想破灭，或表达脚踏实地、不信谣言的观点时，可引用此句来增强说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
宋玉同作者|同典故
本诗所咏“襄王神女”典故主要源自战国辞赋家宋玉的《高唐赋》与《神女赋》，宋玉是这一传说故事的最初构建者。
巫山神女同典故|人物关联
巫山神女是中国古代神话传说中的重要人物，本诗通过反问神女是否入梦，解构了这一经典神话形象。
名句 CLASSIC LINES
神女何曾入梦来
此句反用典故，以反诘语气打破传统神话的浪漫幻想。
标签 TAGS
作者 POET
阎钦爱
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