谒曹娥庙
辍棹江头谒孝娥，断碑枯柏尚嵯峨。
生为女子既如此，身是男儿又若何。
千古美名昭日月，一躯灵骨葬藤萝。
沈魂欲酹不知处，无限西风起碧波。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 赞美
创作背景
创作缘起
宋高宗绍兴年间，诗人途径浙江绍兴曹娥江畔，特停船登岸拜谒曹娥庙。目睹庙中断碑枯柏之景，感念曹娥投江救父之孝行，遂作此诗以表达对这位孝女的敬仰之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨，对仗工整。此体裁源于唐代，要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感是对曹娥孝行的极力颂扬与崇高敬意。诗人通过谒庙所见之景，引出对曹娥投江寻父这一孝行的深沉感慨，认为其精神可昭日月，表达了对传统孝道精神的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
辍棹
辍意为停止，棹指船桨。辍棹即停止划船，指诗人停船靠岸。此词开篇点明了诗人专程停船登岸拜谒的虔诚态度，为全诗奠定了庄重的基调。
孝娥
指孝女曹娥。东汉时期少女，因父亲溺水身亡，沿江号哭寻找，后投江寻父，被后世传为孝道典范。此称呼直接点明了拜谒的对象。
嵯峨
形容山势高峻，此处用来形容断碑和枯柏高耸屹立的样子。虽然碑已断、柏已枯，但依然显得高大庄严，象征着曹娥精神的崇高不朽。
首联释义
诗人停船在江边，专程上岸去拜谒孝女曹娥。只见庙中的石碑虽已断裂，古柏虽然枯萎，但它们依然高耸挺立，显得格外庄严肃穆。
颔联释义
曹娥作为一个女子，生前尚且能做出如此感天动地的孝行；那么作为七尺男儿，又应该做出怎样的功业呢？这是对曹娥的赞扬，也是对世人的鞭策。
颈联释义
她的美名流传千古，像日月一样光辉明亮。她的肉身虽然埋葬在藤萝缠绕的江边，但精神却永远长存。
尾联释义
想要祭奠曹娥沉在水中的魂魄，却不知道她究竟在哪里。只看见江面上吹起阵阵西风，卷起碧绿的波浪，令人心中无限感慨。
核心主旨
这首诗通过描写诗人拜谒曹娥庙的所见所感，赞扬了曹娥投江寻父的孝行，认为她的精神超越了性别，像日月一样光明。全诗表达了对孝道的推崇和对先贤的缅怀之情。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
曹娥是东汉时期真实存在的历史人物。据史书记载，其父曹盱在五月五日迎伍神时溺水身亡，尸骨无存。曹娥沿江号哭十七昼夜，最终投江寻父，是中华孝文化的重要代表人物。
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读写应用
诵读指导
全诗应读得庄重、深沉。首联叙事，语速平缓；颔联议论，反问句要读出力度，重读“既如此”“又若何”；颈联赞颂，语调高昂；尾联抒情，语速放慢，读出怅惘之情。
句式仿写
可仿写颔联的对比反问句式。例如：“生为小草既如此，身是大树又若何”，通过小与大、弱与强的对比，表达对某种精神的推崇和对自身的鞭策。
写作应用
名句“生为女子既如此，身是男儿又若何”常用于写作中论述“责任与担当”、“性别与精神”、“榜样力量”等主题。通过对比手法，强调精神力量不分性别，增强文章的说服力。
关联知识图谱
曹娥寻父历史关联
本诗创作背景直接源于曹娥投江寻父的历史典故，全诗围绕该事件展开颂扬。
中华孝道同主题|文化关联
曹娥是中华孝道文化的代表性人物，本诗主旨在于弘扬孝道精神。
名句 CLASSIC LINES
生为女子既如此，身是男儿又若何
此联为全诗核心名句，通过反诘句式，将曹娥的孝行提升至超越性别的高度。诗人认为女子尚能如此尽孝，男子更应如此，以此强烈对比凸显曹娥精神的感召力。
标签 TAGS
作者 POET
释及甫
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