游圆通寺 其四
欲坐又还起，白云随我行。
一空皆佛性，群动共秋声。
崩石斜分路，支冈半入城。
明朝山下去，平地见朱甍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悦 · 闲适
创作背景
北宋游宦之作
此诗为北宋诗人游历圆通寺时所作。圆通寺多指庐山圆通寺，北宋时期士大夫游宦往来庐山者众，多喜题咏。诗中“明朝山下去，平地见朱甍”暗示诗人暂居山中，即将返回尘世官场，创作背景与宋代士大夫“吏隐”的文化心态密切相关，具体创作年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体适宜抒发幽微情思与描绘山水意境，在宋代文人创作中尤为盛行。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适淡泊，蕴含浓厚的禅宗意趣。诗人通过游寺过程中的行止不拘，表达了对佛性空寂的体悟。面对秋声与山景，内心呈现出一种超然物外的宁静，既有对自然之美的欣赏，又有对佛理的深刻参透，情感层次由动入静，由景入理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“欲”意为想要。“还”意为又、且。“一空”指佛家所言的空寂境界。“群动”指世间万物的运动与变化。“崩石”指坠落或崩裂的岩石。“支冈”指山脉延伸出的支岭。“朱甍”指红色的屋瓦，代指城中的官舍或民居。
逐句白话释义
想要坐下却又起身，天上的白云仿佛跟随着我行走。万法皆空体现着佛性，世间万物的声响汇成了秋声。崩落的山石斜着分出一条小路，山岭的余脉有一半伸入了城中。明天早晨我下山去，在平地上就能看见那红色的屋瓦。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人游览圆通寺的过程与感悟。前两联写诗人的行动与对禅理的体会，表现了内心的自由与宁静。后两联描写山寺环境与下山后的展望，展现了山林与城市的对比。全诗表达了诗人对佛法的领悟以及对自然山水的喜爱，同时也流露出即将回归尘世的淡淡感慨。
跨学科 · 是什么
地理学：山地地貌地理学
诗中“支冈半入城”描绘了山脉余脉延伸入城的地理现象。这是山地与平原交界处常见的地貌特征，山势逐渐降低，丘陵甚至直接延伸至城市边缘。这种地形在庐山地区尤为典型，构成了山城相依的独特景观。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳。首联“欲坐/又还起，白云/随我行”节奏轻盈，表现行止随心的自在。颔联“一空/皆佛性，群动/共秋声”需读出哲理感，语调庄重。颈联与尾联写景叙事，节奏可稍快，尾句“平地/见朱甍”应读出回归尘世的豁达。
句式仿写指导
可模仿颔联“一空皆佛性，群动共秋声”进行对偶句写作。该句式特点为“一[名词]皆[名词/形容词]，群[名词]共[名词]”。例如仿写：“一静皆禅意，万籁共天音”。通过这种句式练习，可以学习如何将抽象哲理与具体景象相结合。
写作应用场景
核心名句“一空皆佛性，群动共秋声”适用于描写内心宁静、感悟自然或探讨人生哲理的写作场景。在作文中可引用此句来表达在纷扰世界中保持内心平静、从自然万物中领悟真理的主题，适合用于“心境”、“感悟”、“自然”等话题。
关联知识图谱
庐山圆通寺历史关联
本诗创作地点为庐山圆通寺，该寺为北宋江南名刹，文人墨客多游于此。
五言律诗同体裁
本诗为标准的五言律诗体裁，格律严谨，对仗工整。
名句 CLASSIC LINES
一空皆佛性，群动共秋声
上句“一空皆佛性”直接阐发禅宗“空”的义理，认为万法皆空即是佛性显现；下句“群动共秋声”则以动衬静，将世间万物的活动统一于秋声之中。两句理趣与景致交融。
标签 TAGS
作者 POET
马仲珍
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