时人不识田园乐,只羡相如驷马归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为晚唐诗人汪遵的咏史怀古之作,具体创作年代已不可考。诗人身处晚唐乱世,目睹官场腐败与功名利禄的虚幻,借司马相如的历史典故抒发个人感慨。诗中通过评判世人对司马相如富贵荣归的盲目羡慕,反衬出诗人对隐逸生活的向往,反映了晚唐士人普遍的避世心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。这种体裁格律严整,讲究平仄与押韵,是唐代最流行的诗歌形式之一。七言绝句篇幅短小精悍,要求作者在极有限的字数内表达完整的意境与情感。此体式源于南北朝民歌,至唐代发展成熟,成为文人抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对田园隐居生活的热爱与推崇,以及对世俗功名观念的批判。诗人通过对比手法,指出世人只知羡慕高官厚禄的显赫,却不懂得田园生活的真正乐趣。这种情感体现了诗人淡泊名利、向往自然的高洁志趣,是古代文人典型的隐逸情怀写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“时人”指当时的世俗之人。“田园乐”指隐居乡村耕种的乐趣。“羡”意为羡慕、向往。“相如”指西汉辞赋家司马相如。“驷马归”指乘坐四匹马拉的高车荣归故里,象征富贵显达。驷马是古代高官贵族出行的仪仗标准,代表着极高的社会地位与荣耀。
逐句释义
世上的人都不懂得隐居田园的真正乐趣,他们只知道羡慕司马相如那样驾着驷马高车衣锦还乡的荣耀。诗人认为世人眼光短浅,只看重外在的功名利禄,却忽略了内心真正的宁静与自然的快乐。
核心主旨
这首诗通过对比手法,批评了世人盲目追求功名富贵的庸俗心态。诗人认为真正的快乐在于田园隐居的自在生活,而不是高官厚禄。全诗表达了诗人淡泊名利、向往自然的高洁志趣,体现了古代文人崇尚的隐逸精神。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
司马相如是西汉时期著名的辞赋家,被后人尊为“赋圣”。他年轻时家贫,后因献赋被汉武帝赏识,官至孝文园令。历史上他确实有过“驷马高车”荣归故里的经历,成为后世文人向往功成名就的典型象征。诗人以此典故作为批判对象,反衬田园之乐。
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读写应用
诵读指导
诵读时前句“时人不识”应读出惋惜语气,“田园乐”三字需重读以示强调。后句“只羡”要读出世俗的盲目,“驷马归”三字可稍快,表现世人的急切向往。全诗语调应由惋惜转为批判,最后落在诗人的坚定态度上。
句式仿写
可仿写句式:“世人不识XX乐,只羡XX XX XX”。例如:“时人不识读书乐,只羡网红一时红”。通过对比手法,表达对某种高尚情趣的坚守和对世俗风气的批判,句式工整,对比鲜明。
写作应用
此句常用于表达淡泊名利、坚守本心的写作主题。在议论文中可作为论据,批判盲目追名逐利的社会现象,倡导精神富足的生活态度。在散文中可引用此句抒发对宁静生活的向往,增添文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
司马相如同典故|人物关联|历史关联
诗中“相如”指西汉辞赋家司马相如,借其驷马高车荣归之事作为对比意象。
田园诗派同流派
本诗主题歌颂田园之乐,与陶渊明开创的田园诗派精神一脉相承。

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作者 POET

哀谦
隐士、耕者

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