山中寄外 其五
寄郎以山字，得无无解处。
得郎一人来，便可成仙去。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感期许 · 相思
创作背景
创作背景
此诗作者龙辅，据《全唐诗》记载为唐代女诗人，身世不详。诗题“山中寄外”表明诗人身处山中，丈夫远行在外。作品具体创作年代与历史事件无考，学界普遍认为此诗是诗人寄给远方丈夫的家书，反映了唐代闺怨诗的创作传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。五言绝句体制短小，讲究炼意炼字，以含蓄蕴藉为贵。此诗语言质朴自然，不事雕琢，具有民歌风味，符合绝句言简意赅的文体特征。
情感 · 解读
全诗情感核心为女子对远方爱人的深切思念与期盼。诗人以“山”字为喻，寄托深情，表达了渴望爱人归来的迫切心情。情感表达直率真挚，既有对离别的幽怨，更有对团聚的憧憬，展现了爱情中执着与期盼的复杂心理。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“寄”意为传送、托付，全诗以此字起笔，点明写信或寄语的行动。“郎”是古代女子对丈夫或情人的爱称，体现了亲昵的情感关系。“外”指外子，即丈夫，诗题中指寄给在外的丈夫。“得无”为古汉语常见句式，意为“莫非”、“岂不”，此处表推测或反问语气。“解”意为理解、懂得。“成仙”本指修道成仙，此处比喻获得极大的幸福。
逐句释义
第一句“寄郎以山字”，意为寄给你一个“山”字。第二句“得无无解处”，意为你难道没有理解的地方吗？第三句“得郎一人来”，意为只要你能一个人来到我身边。第四句“便可成仙去”，意为我就觉得比成仙还要快乐，仿佛可以一同成仙离去。
核心主旨
这首诗通过寄送“山”字的独特方式，表达了女子对远行丈夫的深切思念。诗人认为只要夫妻团聚，其幸福感便胜过成仙，体现了对爱情的高度赞美和对团聚的强烈渴望。全诗语言朴实，情感真挚，展现了唐代女性大胆追求爱情的精神风貌。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“山”字在地理学上指代隆起的地貌。在古代社会，山脉是阻碍交通的主要地理因素，往往意味着亲人的分离与阻隔。诗人寄“山”字，可能隐喻着两人之间隔着千山万水，同时也暗示了思念之沉重如山。地理环境的阻隔是古代离别诗产生的重要自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应亲切自然，如同对爱人低语。前两句“寄郎以山字，得无无解处”带有询问和期待的语气，语速稍缓，“山字”二字可重读以示强调。后两句“得郎一人来，便可成仙去”情感转为热烈，语调上扬，“一人”与“成仙”需重读，读出喜悦与期盼之情。全诗节奏明快，韵脚“处、去”押韵，读来朗朗上口。
句式仿写
本诗运用了“得……便可……”的条件复句结构，表达了强烈的因果关系和情感期待。仿写时可参考此结构，例如：“赠君以明月，得无无照处。得君一纸书，便可消愁去。”通过假设条件与结果的关联，表达某种特定的情感或愿望，句式简洁有力。
写作应用
核心名句“得郎一人来，便可成仙去”可用于表达对爱情或亲情的极致珍视。在写作中，可引用此句来形容团聚的珍贵，或表达“人在身边即是天堂”的主题。例如在描写久别重逢的场景时，可用此句升华情感，说明真挚的情感胜过世间一切虚幻的追求。
关联知识图谱
闺怨诗同主题
本诗描写女子对丈夫的思念，属于唐代闺怨诗题材，与王昌龄《闺怨》等作品主题相通。
名句 CLASSIC LINES
得郎一人来，便可成仙去
此二句为全诗核心名句，以夸张手法表达了女子对爱情的极致追求。诗句意为只要爱人能来到身边，便胜似成仙，将世俗爱情置于神仙境界之上。这种重情轻仙的观念，在唐代爱情诗中独具特色，体现了真挚热烈的情感力量。
标签 TAGS
作者 POET
龙辅
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