山中寄外 其一二
茅屋拥红炉，聊在山中宿。
枉却几上灯，无书供夜读。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
山中隐居
作者龙辅生活在宋代，此诗为其《山中寄外》组诗中的一首。创作背景为诗人在山中隐居或客居期间，描写了冬日山居生活的真实片段，反映了士大夫阶层向往山林、追求精神自由的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严整、意境深远。此诗语言质朴自然，不事雕琢，体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗歌通过描写山中茅屋夜宿的情景，表达了诗人远离尘嚣、安贫乐道的闲适心境。红炉拥坐的温暖与无书可读的遗憾形成对照，实则透露出一种随遇而安、不以物喜的豁达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
拥
动词，意为拥抱、围裹。诗中“拥红炉”形象地描绘了诗人紧靠火炉取暖的动作，生动传神地表现了冬日山居的寒冷与诗人寻求温暖的姿态，给人以亲切、真实之感。
枉却
动词短语，意为徒然、白白地辜负。诗中用来形容几上的灯白白亮着，却无人读书，赋予了灯光以拟人的色彩，幽默地表达了无书可读的遗憾。
全句释义
茅屋里围着红通通的火炉，姑且在山中住上一宿。白白辜负了案几上的灯火，因为手边没有书籍可供夜间阅读。
核心主旨
这首诗通过描写山中茅屋夜宿时拥炉取暖、无书可读的生活片段，展现了山居生活的清贫与寂寥。诗人以幽默豁达的笔触化解了物质匮乏的尴尬，表达了一种随遇而安、安贫乐道的闲适心境。
跨学科 · 是什么
茅屋地理学
茅屋指用茅草覆盖屋顶的房屋，是中国古代山区常见的民居建筑形式。茅屋建筑成本低、取材方便，但保温隔热性能较差，多见于平民百姓或隐士的居所，诗中茅屋点明了山居生活的简朴。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调。前两句“茅屋/拥红炉，聊在/山中宿”节奏平稳，体现安详；后两句“枉却/几上灯，无书/供夜读”略带遗憾，语速可稍慢，“枉却”二字可重读以突出情感。
句式仿写
本诗后两句运用了拟人手法，将“灯”人格化。可仿写句式：枉却______，无______供______。例如：枉却窗前月，无客共清谈。
写作应用
“枉却几上灯，无书供夜读”可用于描写渴望阅读却无书可得的情境，或用于表达在物质条件匮乏下依然向往精神生活的态度。适用于“渴望”“遗憾”“精神追求”等话题的写作。
关联知识图谱
山居秋暝同主题
两首诗均描写山中隐居生活，王维诗侧重山水意境，本诗侧重生活细节，均表达了对隐逸生活的喜爱。
名句 CLASSIC LINES
枉却几上灯，无书供夜读
这两句诗构思巧妙，通过“枉却”（辜负）二字赋予灯光以人性，写出了备灯而无书可读的尴尬与幽默。既表现了山居生活的清贫与寂寥，又侧面烘托了诗人虽处困境仍不失雅趣的高洁志趣，是宋诗中描写书斋生活的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
龙辅
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