赠易数胡一鉴
招牌名一鉴，数学得来真。
以子胸中易，照他天下人。
穷通窥见影，贤佞写成神。
莫但为人监，回光监子身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫 · 勉励
创作背景
宋代赠答诗
此诗为宋代诗人赠送给一位名叫胡一鉴的术数之士的酬赠之作。宋代士大夫与方技之士交往密切，常以诗相赠，既以此肯定其技艺，又往往借此寄托儒家道德劝诫之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究声律对仗，起承转合结构严谨，体现了宋代士大夫以诗歌议论时事、阐发哲理的文学风尚。
情感 · 解读
诗中既有对胡一鉴算命技艺的肯定，更蕴含着作者对友人的深切劝勉。核心情感由赞赏转为规劝，勉励对方在洞察他人的同时，更需反躬自省，体现了儒家修身齐家的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
易数
指《周易》中的数术，即通过卦象和数字推演事物变化、预测吉凶的学问。诗中以此代指胡一鉴所精通的算命技艺。
一鉴
“鉴”本义为镜子，引申为审视、照察。诗中既是胡一鉴的名字，也双关其职业特点，寓意明察秋毫。
诗句白话释义
招牌上写着“一鉴”的名号，这数学技艺确实来得真切。凭借你胸中的易学学问，去照亮天下的芸芸众生。穷通贵贱只需窥见身影便能知晓，贤良奸佞经你描写便如神灵般灵验。但不要只做别人的镜子去审视他人，要回转光芒来审视你自己。
核心主旨
全诗通过赞扬胡一鉴高超的相术，进而引出对友人的劝诫。作者指出看相算命虽能洞察他人命运，但更重要的是要有自知之明，时刻反省自身，体现了儒家强调修身律己的思想。
跨学科 · 是什么
宋代术士阶层历史学
宋代社会商品经济发达，城市繁荣，算命、看相成为常见的职业。许多士大夫与这些术士有交往，并留下赠答诗作，反映了当时社会文化的多元性。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏平稳，前四句语调可稍扬，表现赞赏之情；后四句转入劝诫，语调宜沉稳有力，特别是最后两句“莫但”与“回光”处需重读，以突出警醒之意。
句式仿写
可仿照“莫但……，……”的句式进行写作练习。例如：“莫但羡他人，勤勉修己身”、“莫但求虚名，务实得真心”。这种句式常用于表达转折与劝诫。
写作应用
“莫但为人监，回光监子身”常用于论述“严于律己”、“自省”、“换位思考”等话题的作文中。作为道理论据，它比直白的说教更具文学色彩和历史厚度。
关联知识图谱
《孟子》同思想
诗中劝诫友人反躬自省的思想，与《孟子》中“爱人不亲，反其仁”的修身思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
莫但为人监，回光监子身
此二句为全诗警策，化用《孟子》“观于人则知自反”之意。劝诫对方不要仅仅满足于做别人的镜子去审视他人，更要回转光芒审视自身，体现了极高的道德修养境界。
标签 TAGS
作者 POET
翁溪园
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