张中允先生挽诗三首 其二

乡校咨橅范,闺门慕典刑。

爱看高士传,欲注净名经。

素节标家牒,芬情勒冢铭。

近谁瞻碧落,应见少微星。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽诗创作背景
此诗为刘克庄为悼念张中允先生所作组诗中的第二首。张中允先生生前当为乡里德高望重的儒者,与诗人或有交往或受其声名感召。创作时间应在张先生逝世后不久,诗人闻讯而作,旨在表彰其生前德业并寄托哀思。具体历史事件虽乏详考,但挽诗性质明确,反映了宋代士大夫阶层对师道与德行的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,全诗八句四联,每句五字。五言律诗起源于汉代五言诗,定型于初唐,是近体诗的重要形式。其格律严谨,讲究平仄粘对,中间两联要求对仗工整。在历代文体地位中,五言律诗被视为展示诗人炼字造句功力与抒发沉郁情感的经典载体。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉凝重,充满了对逝者的深切哀悼与崇高敬意。诗人通过追忆逝者生前的德行与志趣,展现了其高洁的人格魅力。情感层次由对逝者生平的赞颂,过渡到对逝者离世的悲痛,最终升华为对其精神不朽的慰藉,体现了生者对死者的无限缅怀。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“乡校”指古代地方学校。“咨”意为咨询、请教。“橅”同“模”,意为规范、榜样。“闺门”指家庭内部。“典刑”即典型、典范,指旧法常规。“高士传”是记载历代高洁隐士的传记。“净名经”即《维摩诘经》,佛教经典。“素节”指高尚的节操。“家牒”即家谱。“芬情”指美好的德行情操。“勒”意为刻。“冢铭”即墓志铭。“碧落”指天空。“少微星”是星宿名,象征处士。
逐句释义
乡里的学校都向他请教行为规范,家庭内部也都仰慕他的典范作用。他生前喜爱阅读《高士传》,曾经想要注解《维摩诘经》。他清白的节操标注在家谱之中,美好的情操铭刻在墓志铭上。最近有谁仰望那青天碧落?应该能看见那颗象征隐士的少微星。
核心主旨
这首诗是诗人悼念张中允先生的挽诗。全诗通过赞扬逝者生前在乡里和家庭中的模范作用,以及他喜好高士、钻研佛经的高雅志趣,刻画了一位德高望重的儒者形象。最后通过想象逝者化为天上的少微星,表达了诗人对逝者高尚品德的敬仰和对其离世的深切哀悼,寓意其精神永存。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
少微星是中国古代星官名,位于太微垣西南角,包含四颗星。在古代天文学与星占学中,少微星被认为主管士大夫中的处士、隐士及贤良之士。古人认为地上有贤才去世,天上的少微星便会黯淡或坠落;反之,若有贤人升天,则会化为少微星。诗中借此天文学知识,寓意张先生是真正的处士贤才。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应持庄重肃穆的基调。首联叙述生平,语调平稳敬重;颔联谈及其志趣,可稍显舒缓;颈联赞颂其德行,语调坚定有力;尾联抒发哀思与想象,语调应上扬且带有悠远之感,特别是“少微星”三字应重读,以突出其象征意义。节奏上遵循五言诗“二三”或“二一二”结构,如“乡校/咨/橅范”。
句式仿写
本诗颈联“素节标家牒,芬情勒冢铭”为工整对仗句。上句写生前节操入家谱,下句写死后美名刻墓铭,前后呼应。可仿写此句式赞美人物德行,例如:“丹心照史册,浩气存乾坤”或“清名留里巷,遗爱在人心”。仿写时需注意词性相对,意境相承。
写作应用
核心名句“近谁瞻碧落,应见少微星”可用于写作中表达对德高望重逝者的缅怀,或赞美那些默默奉献、不求闻达的贤者。在议论文中,可作为论据论证“德行不朽”的观点;在抒情散文中,可借星宿意象寄托哀思,提升文章的文化底蕴与情感深度。
关联知识图谱
悼亡诗同主题
挽诗与悼亡诗皆为哀悼逝者题材,挽诗多侧重于赞颂逝者功德,悼亡诗多侧重于抒发生者悲痛。本诗兼具二者特点。
严子陵同典故
古人常以少微星喻指隐士严子陵,本诗亦用此典故喻指张中允先生的高洁品格。

名句 CLASSIC LINES

近谁瞻碧落,应见少微星
此联为全诗结句,亦是核心名句。诗人运用浪漫主义手法,想象逝者离世后化为天上的少微星。少微星在古代星象中代表处士与贤德之士,以此喻指张先生德行高尚,虽死犹生。此句不仅切合逝者身份,更将悲痛转化为对逝者精神不朽的肯定,意境深远,历代评价颇高。

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作者 POET

文同 1018年-1079年
北宋中期文人、官员、墨竹画派开创者

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