分题得瘿木壶

天地产众材,任材谓之智。

栋桷与楹杙,小大无有弃。

方者以矩度,圆者中规制。

嗟尔木之瘿,何异肉有赘。

生成拥肿姿,赋象难取类。

檃括所不施,钩绳为尔废。

大匠睨而往,恻然乃有意。

孰非造化功,而终朽不器。

刳剔虚其中,朱漆为之伪。

斟浆挹酒醴,施用惟其利。

牺象非不珍,金罍岂不贵。

设之于楹阶,十目肯注视。

幸因左右容,反见为奇异。

人之于才性,夫岂远于是。

性虽有不善,在教之揉励。

才亡不可用,由上所措置。

饰陋就其长,皆得为良士。

执一以废百,众功何由备。

是惟圣人心,能通天下志。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志
创作背景
分题赋诗
此诗为作者参与文人雅集时的分题之作,题目为“瘿木壶”。创作时间约在北宋仁宗嘉祐年间。创作动因是借咏物以阐发政治见解与人才观念。诗中反映了宋代文人关注社会现实、勇于议论的政治风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟。此体适合说理议论,语言质朴自然。在文学史上,五古是承载正统思想的正统文体。
情感 · 解读
诗人通过咏叹瘿木壶的制作过程,寄托了深刻的人才思想。核心情感是对被遗弃者的同情与对用人之道的思考。情感层次由对物的惋惜转为对人的教化劝诫。历代解读共识认为此诗体现了儒家有教无类的思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
栋:屋梁。桷:方形的椽子。楹:柱子。杙:木桩。矩:画方形的工具。规:画圆形的工具。瘿:树木外部隆起的赘瘤。拥肿:隆起不平的样子。刳:挖空。揉励:矫正勉励。措置:安排处理。
逐句释义
天地生养各种材料,合理使用才是智慧。无论是栋梁还是木桩,大小材料都不该废弃。方木用矩尺量度,圆木符合圆规标准。叹息这树上的赘瘤,就像人身上长的肉瘤。天生臃肿的姿态,难以归类划分。矫正工具无法使用,墨线对它也没用。工匠斜眼看一眼就走,但随后又动了恻隐之心。这难道不是大自然的造化吗,却最终朽烂不成器。把中间挖空,涂上红漆进行装饰。用来斟酒,它的用处就在于实用。牺尊象尊不是不珍贵,青铜罍器难道不贵重吗?如果放在厅堂台阶旁,众人怎么肯注视它呢?幸亏被宽容接纳,反而被视为奇珍异宝。人的才性,其实离这道理不远。本性虽然有不完善的地方,在于后天的教导和磨练。没有不可用的人才,关键在于上位者如何安排。修饰丑陋之处发挥其长处,都能成为优秀的人才。如果固执一端而废弃其余,各种功业怎能完备?只有圣人的心胸,才能通达天下的心志。
主旨概括
这首诗通过描写瘿木从被遗弃到被制成酒壶的过程,讲述了人才使用的道理。诗人认为人的本性虽有不足,但通过教育磨练可以成才。关键在于上位者要善于发现和利用人的长处。体现了因材施教、有教无类的思想。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
瘿木是指树木因受病菌、昆虫或机械损伤刺激而形成的瘤状物。在植物学上称为“愈伤组织”或“树瘤”。其纹理奇特扭曲,虽不适合做建筑承重材料,但具有独特的观赏价值。古人常利用其天然形态制作工艺品。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前四句语调平稳,讲述常理。中间“嗟尔”句开始转折,语调需带惋惜之情。后半部分议论时,语调应转为庄重、恳切。结尾“是惟圣人心”句应读得缓慢有力,以示强调。
句式仿写
可仿写“孰非……而……”的转折句式。例如:“孰非父母生,而终弃不养。”也可仿写“饰陋就其长”的辩证句式。例如:“补短扬其长,皆得为能人。”通过仿写练习辩证思维的表达方式。
写作应用
核心名句“性虽有不善,在教之揉励”适用于教育、成长类话题。在写作中可论证后天教育的重要性。也可用于论述管理者应具备的包容与识人之明。引用此句可增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
梅尧臣同作者
北宋著名诗人,字圣俞,世称宛陵先生,宋诗开山祖师。
咏物诗同体裁
以物体为描写对象,寄托作者思想感情的诗歌类型。

名句 CLASSIC LINES

性虽有不善,在教之揉励
此二句直接点明教化对于人才培养的决定性作用。体现了儒家性相近习相远的教育思想。

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作者 POET

吕公著 1018年—1089年
北宋政治家、诗人,吕夷简第三子,元祐更化核心参与者

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