喜雨上文相公

青帝是中国古代神话中的东方天帝，掌管春天和万物生长。诗中提到青帝，代指春季或掌管生长的神灵，与下文的“火神”相对，暗示季节交替或气候异常。

勾芒是古代神话中的木神（春神），辅佐青帝管理春天的事务。诗中说勾芒慵懒，是运用拟人手法，形象地解释了为什么春天迟迟不来，导致干旱。

火神侵犯了职权，肆意妄为；青帝想要万物生长，春神勾芒却懒惰不前。烈日暴晒禾苗使其无法秀穗，百姓们面面相觑，脸上失去了血色。文相公拥有弥补造化的手段，请求暂时停下查办奸邪的公务。西湖美景虽好，那是天子借给他的，由于诉讼稀少，他日夜从容治理。忽然看到百姓脸上有旱灾的神色，他废寝忘食，连手杖都忘了拿。寻访祈雨的古法得到了古本，似乎可以舒展阴阳的功力。祭坛的土还没动工，他的诚意已经通达神灵的耳朵。雷神风师不敢休息，提前奔走鞭策群龙行雨。幼苗在暴雨中饱吸乳汁般的雨水，一夜之间换来了千里的丰收。老老少少欢呼这是相公带来的雨，喜气酝酿成了和煦的春风。一封早晨的信寄托了万家百姓的心意，宽慰了皇帝焦灼的思绪。挑选牲畜祭祀龙神更加倾心，即使大雨倾盆仍感忧虑不安。朴实的幕僚小吏理解相公的心意，期盼雨水滋润四海之内。不把一郡的喜事当作喜事，以天下的喜怒哀乐为己任，这才是真正的公仆。

这首诗通过记述文彦博祈雨救灾的全过程，赞扬了他关心百姓疾苦、尽职尽责的高尚品德。特别是结尾两句，点明了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题，展现了古代良吏以天下为己任的博大胸怀。