读君谟黼扆箴

常读贾谊书,爱其极理乱。

言入笔未干,绛灌舌如钻。

文帝不肯为,万世为扼腕。

汉道竟龌龊,席莫一日暖。

今读君谟箴,句句到伊旦。

窥国见肺肝,欲取以手浣。

何啻可痛哭,一一中世患。

设施有隆理,如肉以丳贯。

可作天下药,其应疾和缓。

非独起国痿,虏颈坐可绊。

圣贤方相逢,辨别绛与灌。

万不使斯言,以为后世恨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
北宋仁宗时期
此诗创作于北宋仁宗时期,当时虽有“庆历新政”的改革浪潮,但政治积弊依然深重。蔡襄(字君谟)进献《黼扆箴》规劝君王,石介读后深受触动而作此诗。诗歌背景反映了当时士大夫群体积极参与政治、勇于进言的时代风气。作者借古讽今,旨在呼吁朝廷重视改革,革除弊政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉的思想内容。此诗继承了汉魏古诗质朴刚健的风格,语言简练,笔力雄健。在宋代诗坛,五言古诗常用于抒发政治抱负与议论时政,具有重要的文体地位。
情感 · 解读
全诗情感基调深沉激切,充满了诗人对国家命运的深切关怀。作者通过古今对比,表达了对政治清明的渴望和对时弊的痛心。诗中既有对历史教训的扼腕叹息,也有对现实政治的犀利批判。这种情感体现了儒家士大夫以天下为己任的责任感与使命感。

基础解读 READING

语文核心知识
黼扆
黼扆(fǔ yǐ)指古代帝王座后的屏风,上面画有斧形花纹,象征着帝王的威严与权力。在诗题中代指皇帝或朝廷,表明这是一篇进献给皇帝的规劝文章。这个词语在古代文学中常用来借代君位或朝政。理解这个词有助于把握诗歌的讽谏对象和庄重题材。
绛灌
绛灌指汉代的绛侯周勃和颍阴侯灌婴,两人都是汉初的功臣。在诗中他们代表了那些排挤贤才、反对改革的政治势力。作者用这两个历史人物来比喻朝廷中阻碍改革的保守派。这个典故生动地刻画了奸臣进谗言、忠臣受排挤的政治局面。
逐句释义
我常读贾谊的政论文,喜爱他对治乱道理的深刻剖析。他的笔墨未干,周勃和灌婴的谗言就如钻子般锋利袭来。汉文帝不肯采纳他的建议,让万世之后的人为此感到惋惜。汉家的政治道路竟变得如此龌龊,皇帝的座位一天也没坐暖过。如今读到君谟的这篇箴言,句句都达到了伊尹、周公那样的高度。透视国家能看到它的肺肝,想要伸手去洗涤干净。这岂止是令人痛哭流涕,每一条都击中了时代的祸患。治理措施有深刻的道理,就像肉被签子串起来一样顺畅。这箴言可以作为天下的良药,它的疗效缓和而有效。不仅能治好国家的痿痹之症,还能绊住敌人的脖颈。圣明的君主正相逢,能分辨出谁是周勃灌婴那样的奸臣。千万不要让这番话,成为后世的遗憾。
核心主旨
这首诗通过赞扬蔡襄的《黼扆箴》,表达了作者对国家政治现状的忧虑和对改革的渴望。诗人借用汉代贾谊的典故,批评了保守势力对改革的阻挠,希望皇帝能吸取历史教训。全诗主旨在于劝谏君王任用贤能、听取忠言,以避免重蹈历史覆辙。体现了诗人以天下为己任的政治责任感和历史使命感。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
这几句诗引用了西汉初期贾谊被贬的历史典故。贾谊是汉文帝时的博士,提出了一系列改革建议,但遭到周勃、灌婴等旧贵族势力的排挤。诗中“绛灌”即指周勃和灌婴,他们代表了当时反对改革的保守势力。这一历史事件反映了改革往往面临巨大的阻力。作者借此典故为下文赞扬蔡襄做铺垫。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢,体现诗人深沉的思考与忧虑。前四句读出历史的沉重感,“舌如钻”三字要读得短促有力,表现谗言的锋利。中间赞扬部分语调要上扬,充满敬佩之情。最后几句要读出恳切劝谏的语气,情感真挚。整体节奏要抑扬顿挫,突出议论的力度。
句式仿写
诗中“可作天下药,其应疾和缓”运用了比喻的修辞手法,将治国良策比作良药。仿写时可以采用“可作……,其……”的句式。例如:“可作人生灯,其照夜通明”。这种句式简洁有力,适合表达深刻的哲理。仿写时要注意本体和喻体之间的内在联系。
写作应用
“可作天下药,其应疾和缓”这句诗在现代写作中可用于形容解决问题的有效方法。在议论文中,可以用来论证“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的观点。也可以用来赞扬那些能够从根本上解决问题的政策或建议。使用时需注意语境的庄重性和严肃性。
关联知识图谱
贾谊同典故|人物关联|历史关联
诗中“常读贾谊书”直接引用西汉贾谊的典故,借其遭遇比喻当时改革者的处境。
蔡襄同作者
诗题中“君谟”即蔡襄的字,石介以此诗赞扬蔡襄进献《黼扆箴》的勇气与见识。

名句 CLASSIC LINES

可作天下药,其应疾和缓
这两句诗将蔡襄的谏言比作医治天下的良药,形象生动,寓意深远。体现了宋代诗文务为有补于世的实用主义文学观。

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作者 POET

黄庶 1019年-1058年
北宋中层官员、江西诗派前驱诗人,黄庭坚之父

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