侯荆
侯嬴夷门白髪翁，荆轲易水奇节士。
偶邀礼数车上足，暂饱腥膻馆中侈。
师回拔剑不顾生，酒酣拂衣亦送死。
磊落高贤勿笑今，豢养倾人久如此。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感愤世嫉俗
创作背景
借古讽今
本诗具体创作时间史无明文，但从诗旨推断，当属诗人感于时弊之作。唐代中后期，士人依附权门、丧失气节之风渐盛，诗人借战国侯嬴、荆轲之高义，讽刺当时士人不仅未能报国，反因私利而倾覆国家的现象，体现了鲜明的现实批判精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于近体诗确立之前的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗，押韵较为自由，适合铺陈叙事与抒发激烈情感。该体裁在唐代尤为兴盛，李白等人常以此体表达豪放不羁之情，本诗即承此流风余韵。
情感 · 解读
诗中通过对比侯嬴、荆轲的古之义士与当下“豢养”之人的巨大反差，表达了诗人对当时社会风气败坏、士人丧失独立人格的强烈愤慨。这种情感并非单纯的哀怨，而是带有批判现实的锋芒，体现了诗人清醒的批判意识。
基础解读 READING
语文核心知识
夷门
指大梁城的东门。在战国时期，魏国隐士侯嬴担任夷门守门官，虽年老家贫，却怀有奇谋。这里用“夷门”代指侯嬴的身份与地位，是古诗中常见的地名代指人物的修辞手法。
腥膻
本义指牛羊肉的腥味，古代北方游牧民族多以牛羊肉为主食。诗中用此词代指丰盛的肉食宴席，同时也暗示了宴席的奢华与粗野，与侯嬴、荆轲的高洁志向形成对比。
诗句白话释义
侯嬴是夷门守门的白发老翁，荆轲是易水河畔的奇节义士。偶然受到礼遇便觉得车上座位已足，暂时吃饱了肉食便觉得馆舍中很是奢侈。侯嬴为报答知遇之恩拔剑自刎不顾性命，荆轲酒酣之后拂衣离去慷慨赴死。光明磊落的高贤古人不要笑话今天，受供养的人颠覆主人长久以来就是这样。
借古讽今
这首诗通过讲述战国时期侯嬴和荆轲两位义士的故事，赞扬了他们知恩图报、舍生取义的高尚品德。同时，诗人借此讽刺了当时社会上那些只知享受供养、关键时刻却不仅不能报恩反而危害主人的小人，表达了对世风日下的不满。
跨学科 · 是什么
战国四公子历史学
诗中侯嬴的故事涉及战国四公子之一的魏国信陵君。信陵君礼贤下士，曾亲自驾车迎接守门人侯嬴，侯嬴后来献计窃符救赵，并在事成后自刎以谢。这是战国时期士为知己者死的典型历史典故。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。前四句叙事较为舒缓，后四句情感激昂，节奏应加快。特别是“师回拔剑”与“酒酣拂衣”二句，需读出壮烈与决绝之感，最后两句议论应读出讽刺与沉重的语气。
句式仿写
可仿照“磊落高贤勿笑今，豢养倾人久如此”的句式进行写作练习。该句式为“形容词+名词+否定祈使句，动词短语+判断句”，通过古今对比表达观点。例如：“勤勉先贤勿笑今，虚度光阴久如此。”
写作应用
核心名句“豢养倾人久如此”可用于议论文写作中，论证“溺爱的危害”或“感恩的重要性”等主题。在批判忘恩负义现象或分析养虎为患的后果时，引用此句可增强文章的历史厚度与说服力。
关联知识图谱
窃符救赵同典故|历史关联
侯嬴为信陵君献计窃取兵符救赵，事成后自刎，体现了士为知己者死的义气。
易水送别同典故|历史关联
荆轲在易水河畔辞别燕太子丹，慷慨悲歌，前往秦国行刺，成为义士的象征。
名句 CLASSIC LINES
磊落高贤勿笑今，豢养倾人久如此
此二句为全诗结穴，以警策之语收束全篇。诗人告诫古人勿笑今人，实则反衬今人行为之荒谬可悲。“豢养倾人”四字深刻揭示了被供养者反噬主人的悖论，具有极强的讽刺力度与哲理深度，常被后世用于感叹恩将仇报或养虎为患的现象。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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