杂诗四首 其三
皇皇谒荆人，伈伈遵阳虎。
及觉一礼亡，翩然遂违鲁。
全身有逊接，直道无苟处。
故称圣如龙，屈伸兹可睹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
咏史明志
本诗选自王安石《杂诗四首》其三。王安石作为北宋改革家，借孔子应对阳货之事，阐述政治家在复杂政治环境中的处世哲学。诗作旨在说明既要保全自身以有待将来，又要坚守直道不苟且取容，体现了作者对政治权变与道德原则辩证关系的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，形式自由，不讲究对仗与平仄，适宜叙事与议论。本诗语言质朴凝练，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点。
情感 · 解读
诗人通过对孔子见阳货这一历史事件的评述，表达了对孔子“用之则行，舍之则藏”处世智慧的推崇。全诗情感基调严肃理性，旨在阐明圣人顺应时势、坚守直道的崇高境界。
基础解读 READING
语文核心知识
皇皇
皇皇，形容匆忙、急迫的样子。诗中用来描写孔子想要去拜访阳货时那种不得不去、内心焦急的情态。这个词语生动地表现了孔子在当时复杂局势下的无奈与急切。
伈伈
伈伈，形容恐惧、怯弱的样子。诗中写孔子面对阳货这位权臣时，表面上不得不表现出顺从畏惧的样子。这个词语刻画了孔子在强权面前暂时隐忍的姿态。
诗句白话释义
孔子匆忙地去拜访阳货，怯生生地顺从着他。等到发觉这不符合礼制，便立刻潇洒地离开了鲁国。保全自身需要暂时的退让接触，但正直的原则绝不容许苟且停留。所以称赞圣人像龙一样，能屈能伸的智慧在这里可以看得很清楚。
核心主旨
这首诗通过讲述孔子与阳货交往的历史故事，赞扬了孔子懂得权变、能屈能伸的处世智慧。诗人认为圣人之所以为圣人，就在于既能保全自己，又能坚守正道，像龙一样伸缩自如。
跨学科 · 是什么
孔子见阳货历史学
这是春秋时期的历史事件。阳货是鲁国权臣，想要拉拢孔子，孔子不愿见他。后来孔子在路上遇到阳货，不得不应对。诗中写的就是这段历史，表现了孔子在政治压力下的应对策略。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句语速稍快，体现“皇皇”“伈伈”的紧迫与压抑感。后四句语速放缓，语气转为坚定有力，特别是“故称圣如龙”一句要读出赞叹与豁达，展现圣人的气度。
句式仿写
可仿写“故称...如...，...兹可睹”的句式。例如：“故称医如佛，慈悲兹可睹”。这种句式适合用于总结评价人物或事物的核心特质，具有极强的概括力。
写作应用
核心名句“故称圣如龙，屈伸兹可睹”可用于写作中论述“能屈能伸”、“大丈夫能忍一时之气”等主题。在议论文中，可以作为论据证明真正的智者懂得审时度势，既不盲目硬碰，也不丧失原则。
关联知识图谱
儒家圣人人物关联
本诗咏叹的历史主人公，通过其事迹阐述圣人之道。
春秋鲁国权臣人物关联
诗中“阳虎”即阳货，是引发孔子权变行为的关键人物。
名句 CLASSIC LINES
故称圣如龙，屈伸兹可睹
此二句为全诗点睛之笔，运用比喻手法将孔子比作能屈能伸的神龙。诗句高度概括了圣人顺应时势、进退自如的处世智慧，是宋诗中以理趣胜的名句，常被后世用于论述政治智慧与人格修养。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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