杂诗五首 其三

韩公缀文辞,笔力乃天授。

并驱六经中,独立千载后。

谓为学可及,不觉惊缩手。

如天有日月,厥耀无与偶。

当之万象莹,所照百怪走。

此其自然光,万物安得有。

其人虽已殁,其气著星斗。

穷天破大惑,更觉功业久。

其余施诸小,未负风义厚。

当身止自善,所遇时则不。

致官九列齐,此理嗟亦苟。

去就惟用舍,士固无常守。

孔孟非其称,斗禄应未取。

惜哉天下才,甘受外物诱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
北宋中期
此诗作于北宋中期,正值文人政治与文学变革活跃之时。王安石作为诗文革新运动的积极参与者,通过对韩愈的评价,借古喻今。诗中不仅评价韩愈,也隐含了诗人对士大夫出处进退的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是文人抒发胸臆的重要载体。此体每句五字,节奏古朴,适合表达严肃深沉的主题。王安石借此体裁,以议论入诗,体现了宋诗散文化、议论化的典型特征。
情感 · 解读
诗人对韩愈的文学成就与人格魅力表达了极高的推崇与敬仰之情。通过将其比作日月星辰,赞扬其在文坛的崇高地位与不朽价值。这种情感真挚热烈,体现了王安石对前辈文豪的深刻认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“韩公”指唐代文学家韩愈。“缀文辞”意为撰写文章。“天授”指天赋异禀。“六经”指儒家的六部经典著作。“惊缩手”形容惊讶得缩回手,自叹不如。“厥”意为其。“偶”意为匹敌。“殁”意为死亡。“九列”指九卿,高官职位。“斗禄”指微薄的俸禄。
逐句白话释义
韩愈公撰写文章,笔力雄健乃是上天授予。他能与六经并驾齐驱,千载之后依然独立高标。若说这可以通过学习达到,让人不禁惊愕缩手。就像天上有日月,其光辉无与伦比。面对它万象晶莹,照耀之下百怪逃窜。这是他天然的光芒,万物哪里能够拥有。其人虽已逝去,其精气铭刻星斗。穷尽天道破解大惑,更觉其功业长久。其余小事上的作为,未辜负深厚的情义。自身只求行善,但遭遇的时运不济。官至九卿高位,这道理令人感叹也是苟且。去留只看是否被任用,士人本无常守之职。孔孟之称非其名分,微薄俸禄本不应取。可惜天下英才,甘心受到外物的诱惑。
核心主旨概括
这首诗极力推崇韩愈在文学上的崇高地位,将其文章比作日月,认为其成就天赋异禀,非人力可及。同时,诗人也对韩愈的仕途际遇表示惋惜,认为他未能完全摆脱名利的诱惑,未能达到孔孟圣贤的境界。全诗既有对前贤的敬仰,也有理性的批判与反思。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句运用天文意象,将韩愈的精神比作星斗。在古代天文学中,星斗不仅是自然天体,更承载了“天人感应”的文化内涵。古人认为杰出人物死后会化为星辰,这种观念体现了古人对宇宙秩序与人类道德对应关系的朴素认知。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“韩公/缀文辞,笔力/乃天授”。语速宜舒缓沉稳,前半部分表达敬仰之情,语调高昂;后半部分转入议论惋惜,语调需转为凝重深沉,体现诗人复杂的情感变化。
句式仿写指导
可仿写“如……有……,……无与偶”句式进行比喻修辞练习。例如:“如海有波涛,其势无与偶”。该句式通过类比和否定衬托,极力渲染描写对象的独特与宏大,适合用于描写壮丽景色或杰出人物。
写作应用场景
核心名句“如天有日月,厥耀无与偶”可用于写作中赞美某人在某一领域的杰出贡献或不可替代的地位。例如在写文化传承、致敬大师等主题的文章时,引用此句可增强语言的气势与感染力,体现深厚的文化底蕴。
关联知识图谱
唐宋八大家之首人物关联
本诗评价的核心对象,唐代古文运动的倡导者,被王安石誉为文坛日月。
北宋政治家、文学家同作者
北宋诗文革新运动的代表人物,借评价韩愈表达自己的文学观与政治观。

名句 CLASSIC LINES

如天有日月,厥耀无与偶
此句运用宏大的比喻,将韩愈的文章成就比作天上的日月,光芒万丈,无与伦比。形象生动地确立了韩愈在文学史上不可撼动的地位,是全诗的核心名句。

标签 TAGS

作者 POET

曾巩 1019年-1083年
北宋官员、散文家,唐宋八大家之一,古文运动代表人物

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