胡太傅挽词二首 其一
谠言留简册，恭德载闺门。
福履三朝盛，官仪一品尊。
九原无复起，万事付谁论。
不必诸儒记，清名久自存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽词创作背景
此诗为秦观为胡太傅所作挽词，属古代丧葬礼仪文学。挽词用于祭奠逝者，内容多称颂逝者功德、抒发哀思。宋代士大夫阶层重视丧葬礼仪，挽词创作盛行，此诗即为此类应用文体的典范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗八句，每句五字。五言律诗格律严谨，讲究平仄对仗，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此体适宜表达庄重肃穆的情感，常用于挽词等正式场合。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满对逝者的沉痛哀悼与崇高敬意。诗人通过追述逝者生前的功德与地位，表达了对胡太傅一生德行的高度肯定，以及对其离世的深切惋惜。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“谠言”指正直公正的言论。“简册”指史书或官方档案。“恭德”意为恭敬之德。“闺门”指家庭内部，借指家风。“福履”指福禄、福气。“九原”本指春秋晋国卿大夫墓地，后泛指墓地或阴间。“诸儒”指众位儒生或史官。
逐句白话释义
正直的言论留在了史册之中，恭敬的品德承载于家庭之内。福气与禄位历经三朝而昌盛，朝廷的仪制尊贵至一品高官。黄泉之下无法再起死回生，世间万事又能托付给谁去评论呢？不需要各位儒生特意去记录，清正的名声长久以来自然存在。
核心主旨概括
这首诗是作者为悼念胡太傅而作的挽词。全诗高度赞扬了逝者生前正直敢言、品德高尚、家族兴旺、官位显赫的生平成就，表达了作者对逝者离世的沉痛哀悼，以及对其清正名声必将流芳百世的坚定信念。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
中国古代官职制度实行“九品中正制”或类似品级制，一品为最高等级。太傅作为“三公”之一，地位崇高，往往授予德高望重的大臣。诗中“一品尊”点明了逝者生前的极高政治地位与朝廷礼遇。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、沉稳的语调。前四句颂扬功德，语速适中，字正腔圆，体现敬意。后四句转入哀悼，语速稍缓，“无复起”三字需读得沉重，“清名久自存”应读得坚定有力，余音袅袅，体现对逝者精神不朽的赞颂。
句式仿写指导
可仿照“不必……，……久自存”的句式进行写作练习。该句式通过否定外在形式（如记录），强调内在本质（如名声、精神）的永恒性。例如：“不必刻碑记，精神久自存”或“不必千金买，清气久自存”。这种句式常用于表达对高尚品质的自信或对形式主义的超越。
写作应用场景
核心名句“不必诸儒记，清名久自存”适用于论述“实至名归”、“品德修养”或“形式与内容”等话题。在议论文中，可作为论据证明真正的名声源于实际的德行，而非外在的宣传或记载；也可用于赞美那些默默奉献、不求闻达但实绩卓著的人物。
关联知识图谱
文体关联同体裁
挽词是古代哀悼死者的专用文体，形式多为诗或词。本诗符合挽词颂扬功德、寄托哀思的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
不必诸儒记，清名久自存
此联为全诗核心名句，意指逝者清正的名声早已确立，无需他人刻意记述。诗句以议论作结，高度概括了逝者生前的道德成就，体现了“德行不朽”的传统价值观，具有极强的说服力与感染力。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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