赠护仁监院
人贫举世今为甚，僧事新年始更多。
食粝衣穿虽扰扰，构虚基险自峨峨。
诛茅改筑君初有，系马长吟我暂过。
但觉满山金碧涧，不知谁到为烟萝。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
酬赠题咏
此诗为作者赠予一位名号“护仁”的监院僧人之作。创作背景源于作者探访寺院，目睹僧人在困顿中依然致力于修筑寺院，有感而发。具体创作年代史无明载，但据诗意推断，应作于作者仕途或游历期间，旨在赞扬僧人的操守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分四联，讲究声律与对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，体现了极高的艺术规范。
情感 · 解读
诗中通过描写僧人虽身处贫寒却坚持构筑寺院的行径，以及诗人对此的感悟，流露出一种超脱世俗、淡泊名利的情感。诗人对友人的精神境界表示赞赏，同时也寄托了自己对隐逸生活的向往，情感基调清冷而高古。
基础解读 READING
语文核心知识
举世
意为全世间、整个人世间。在诗中用来形容贫困的范围之广，强调了当时社会民生凋敝的普遍状况，为后文描写僧人的坚守做铺垫。这是一个常见的文言词汇，常用于表达宏大的空间范围或普遍的社会现象。
粝
指糙米、粗粮。诗中“食粝”意为吃粗糙的饭食，生动地描绘了寺院生活的清苦与物资的匮乏。这个字具体地体现了僧人物质生活的贫乏，与精神追求的富足形成鲜明对比，是古诗中描写清贫生活的常用字。
首联释义
世间人们的贫困如今已经到了非常严重的地步，然而僧人们在新的一年里要处理的佛事却反而更多了。这两句诗通过世俗的“贫”与僧事的“多”进行对比，点出了当时的社会背景，同时也引出了对僧人忙碌生活的叙述。
颔联释义
虽然吃的是粗粮、穿的是破衣，生活显得纷扰不安，但在空旷险要的地基上构建的寺院却显得高大雄伟。这两句进一步描写了僧人虽然物质生活困顿，但修建寺院的工程却依然宏伟，体现了他们不畏艰难的精神。
颈联释义
你当初砍伐茅草、改建寺院，这是你最初的功绩；我暂时停马驻足，长声吟诵这首诗来纪念我的拜访。这两句叙述了护仁监院修建寺院的缘起，以及诗人自己来访的情景，交代了作诗的缘由。
尾联释义
只觉得满山都是金碧辉煌的寺院建筑和幽深的涧水，却不知道有谁能真正到达那烟萝掩映的幽深境界。这两句以景结情，赞叹寺院建筑的壮丽，同时流露出一种对清幽境界的向往和淡淡的孤独感。
核心主旨
这首诗通过描写护仁监院在举世贫困的背景下，依然坚持修缮寺院、操持佛事的事迹，赞扬了僧人安贫乐道、不畏艰难的高尚品质。同时，诗人也通过对寺院环境的描写，表达了自己对清静、超脱境界的向往和赞美。
跨学科 · 是什么
宋代社会状况历史学
诗中提到“人贫举世今为甚”，反映了当时社会民生凋敝、经济困顿的历史现状。这可能与宋代的财政危机、战乱或赋税沉重有关，为理解诗歌提供了社会历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速稍缓，体现沉稳的叙事基调。首联“甚”“多”需重读以强调对比；颔联“虽”“自”转折处需停顿；尾联“但觉”“不知”要读出感叹与回味的语气，整体风格应庄重而带有禅意。
句式仿写
可仿写“虽……自……”的转折句式。例如：“虽身处逆境自昂扬”，通过让步转折，突出后半句的主体精神，学习诗人在困顿中表达坚定意志的写作手法。
写作应用
“构虚基险自峨峨”可用于形容在艰难环境中取得的卓越成就，或赞美在基础薄弱情况下建立的宏伟事业。适用于励志类、奋斗类作文素材，强调精神力量对物质匮乏的超越。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合近体诗格律要求，属于七言律诗范畴。
酬赠诗同主题
诗题为赠友人之作，属于酬赠题材。
名句 CLASSIC LINES
但觉满山金碧涧，不知谁到为烟萝
此联为全诗结句，意境深远。诗人感叹满山金碧辉煌的寺院建筑掩映于自然山水之间，却不知谁人能真正领悟这烟萝深处的幽静与真谛。诗句以景结情，将物质建设的辉煌与精神修行的幽隐形成对比，极富禅意。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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