僧正倚大师庵居
兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃。
五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来。
风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开。
因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
故地重游
此诗为作者造访僧正倚大师庵居时所作。尾联提及“因过旧国枌榆地”，表明诗人因经过故乡或旧游之地，特往大师处拜访。创作动因在于拜访高僧并以此为契机游历故地，体现了文人与僧侣的密切交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严密，对仗工整。源于南朝齐永明体，至初唐沈佺期、宋之问时定型。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。七言律诗在唐代达到艺术高峰，是展示诗人功力的重要体裁。
情感 · 解读
诗人通过对僧正倚大师居所环境与日常修行的描绘，表达了对大师高洁品行与深厚佛学造诣的崇敬之情。诗中流露出的情感真挚而自然，既有对出尘生活的向往，也有对大师讲经说法的赞叹。
基础解读 READING
语文核心知识
锡
指锡杖，僧人云游时手持的法器。杖头有环，振动时发出锡锡之声，用于驱赶虫蚁或化缘时示意。诗中“振锡”形象地描绘了大师出行归来的姿态，体现了僧人的身份特征。
萧寺
泛指佛寺。相传梁武帝萧衍造寺，令书“萧”字为寺名，后世遂称佛寺为萧寺。诗中用以指代大师居住的简陋庵堂，带有一种清幽、古朴的意味。
首联释义
大师身披袈裟，手持锡杖，振动作响，回到了庵居。他在偏远的古寺中搭建茅屋居住，远离了世俗的尘埃与喧嚣。
颔联释义
早晨的太阳冲破云层，照亮了五座山峰；山谷中的花朵飘落在溪水上，随着涧水漂流而来。
颈联释义
微风吹散了奇异的香气，禅榻周围一片宁静；鸟儿窥视着清净的诵经声，法会刚刚开始。
尾联释义
因为经过故乡这片桑梓之地，我有幸拿着松枝做的麈尾，高兴地暂时陪同大师高谈阔论。
核心主旨
这首诗通过描写僧正倚大师庵居环境的清幽美好，以及大师讲经说法的庄严场景，表达了诗人对大师超凡脱俗生活的赞美。同时也流露出诗人因路过故乡、能与大师交流的喜悦心情。
跨学科 · 是什么
五峰地理学
指五座山峰，是诗中对周围山峦地形的实指或泛指。在地理学上，山峰是山地地形中的凸起部分。诗中描绘了群峰环抱的地理环境，展现了寺院选址的幽深。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓，读出清幽宁静之感。颔联“五峰/日破/朝云/出，三谷/花浮/涧水/来”对仗工整，重音落在“破”与“浮”字上，体现动感。尾联“喜暂陪”三字语调上扬，表达喜悦之情。
句式仿写
可仿写颔联“名词+动词+名词词组，名词+动词+名词词组”的对仗句式。例如：“千山雪映斜阳落，万壑松随晚风来”。注意动词的锤炼与画面的营造。
写作应用
“五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来”可用于描写山林景色、寺院风光或表达宁静致远的心境。适用于游记散文、写景作文或表达对隐逸生活的向往。
关联知识图谱
梁武帝萧衍同典故
“萧寺”一词源于南朝梁武帝萧衍佞佛造寺的典故，后世常用以代指佛寺。
名句 CLASSIC LINES
五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来
此联为全诗写景名句，对仗极其工整，画面感极强。“日破朝云”写高远之势，“花浮涧水”写清幽之态，动静结合。历代选本多以此联作为描写山林寺院景致的典范，展现了唐宋诗写景艺术的精妙。
标签 TAGS
作者 POET
曾巩 1019年-1083年
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