依韵和王宣徽奉安中太乙神像

“太乙”即太一神，古代尊贵的天神。“结”意为构建。“宝坛”指祭祀神坛。“元象”指天象或大道的本源形象。“无言”指大道无形无声。“三山”指传说中的蓬莱等仙山。“北极星”象征天帝。“飞宫”是太乙神巡行的宫位。“丑”和“坤”是地支和八卦方位。“灵旗”指画有日月北斗的旗帜。“御廪”指皇家粮仓。“鬭栱”即斗拱，建筑构件。“洞门”指神仙洞府之门。“岳祗”指山川神灵。“词客”指诗人自己或友人的自况。

太乙神的真庭构建起宝贵的祭坛，其中蕴含着天象本源而本无言说。海中仙山波涌而来，楼台似乎就在眼前；北极星环绕，持剑佩玉的神灵显得尊贵。岁星运行进入飞宫，起初在于丑位；神灵移动车驾，直接跟从坤位而来。妖异之气自然随着灵旗卷动而消散，吉祥的谷物常登入皇家粮仓而繁盛。早晨的太阳冲破红云，光影浮动在斗拱之上；傍晚的云霞凝结成紫色，护卫着四周的墙垣。龙跟随着御笔停留在碑首，鹤带着仙书在洞门前低语。天马应当歌声来到仪仗中护卫，山岳神灵联合职守在早晚听令。听说吟诗的词客新近吟咏得很辛苦，玉案才刚刚承蒙上帝的恩典。

这首诗通过描写奉安太乙神像的宏大场面和庄严气氛，赞美了神灵的威严和皇家的功德。诗人运用丰富的想象，将现实祭祀与神话传说结合，表达了对国家风调雨顺、五谷丰登的美好祝愿，同时也流露出作为臣子参与盛典的荣幸与对皇恩的感激。