资善堂御筵送尚书刑部侍郎致仕李受归庐山

都门车马动行尘,诏集华堂宠退臣。

延阁带经为旧老,商山携杖作归人。

燕回天上还侵晚,梦入江南已见春。

曾抱遗弓泣陵土,此生无复犯龙鳞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 知音 · 隐逸
创作背景
致仕送别
此诗作于李受以刑部侍郎致仕(退休)归庐山之际。宋代制度,大臣致仕,皇帝往往赐宴送行,以示优宠。李受曾任资善堂讲读官,有旧学之劳,故神宗特诏集华堂设宴饯行,此即诗题所谓“御筵”。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。此体始于初唐,至盛唐杜甫手中集大成,是宋代士大夫最常用的抒情达意之正统文体。
情感 · 解读
诗中核心情感为对皇恩浩荡的感激与对君臣知遇之恩的眷恋。通过御筵送行、诏集华堂等场景描写,展现了朝廷对老臣的极高礼遇,情感基调庄重典雅,体现了宋代优礼士大夫的政治风气。

基础解读 READING

语文核心知识
词语注释
“都门”指都城汴京的城门。“致仕”指官员退休。“延阁”是汉代皇家藏书处,此处代指朝廷馆阁。“商山”借指隐居之地。“遗弓”典故源自黄帝骑龙升天,此处指先帝驾崩。“龙鳞”比喻皇帝的威严或逆鳞,指触怒君王。
逐句释义
都门外车马喧腾扬起行尘,皇帝下诏在华堂聚集以此恩宠退隐之臣。你是带着经书在馆阁任职的老臣,如今像商山四皓一样携杖成为归乡之人。燕子飞回天上天色已近晚,梦魂飞入江南已见到了春色。曾经抱着先帝的遗弓在陵前痛哭,这一生再也不会触犯龙颜了。
主旨概括
这首诗记述了皇帝设宴送别退休大臣李受的盛况。全诗表达了对皇帝厚待老臣的感激之情,回顾了在朝为官的岁月,抒发了忠君爱国的深厚情感,同时也流露出功成身退、荣归故里的欣慰与从容。
跨学科 · 是什么
宋代致仕制度历史学
宋代建立了较为完善的官员致仕(退休)制度。官员一般七十岁致仕,朝廷往往给予转官、加恩等优待。这种制度体现了宋代“与士大夫共治天下”的政治特色,保障了官员晚年的体面与尊严。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重典雅,体现朝廷大典的隆重氛围。首联叙述场景,语速适中;颔联对仗工整,需重读“旧老”与“归人”,体现身份转变;颈联写景抒情,语调转为轻柔舒缓;尾联情感深沉,需放慢语速,读出沧桑感与忠诚。
句式仿写
可仿写“曾……,此生无复……”句式。例如:“曾立誓言守边土,此生无复悔征衣。”该句式适合表达对过往经历的总结与对未来的决绝态度,常用于抒发壮志或感慨人生。
写作应用
核心名句“曾抱遗弓泣陵土,此生无复犯龙鳞”可用于描写忠诚、退休感怀、职场离别等主题。在现代写作中,可化用其意,表达对职业生涯的回顾与对上级或组织的忠诚与释然,适用于告别信、回忆录等文体。
关联知识图谱
商山四皓典故同典故
诗中“商山携杖”直接引用秦末汉初商山四皓隐居商山的典故,用以比喻李受归隐庐山的高洁形象。
犯龙鳞典故同典故
“犯龙鳞”典出《韩非子》,比喻臣下直言进谏触怒君王。诗中以此表达对过往直言的释然。

名句 CLASSIC LINES

曾抱遗弓泣陵土,此生无复犯龙鳞
此联为全诗警策。上句追忆先帝驾崩时作为近臣的悲痛,表现忠君深情;下句感叹此生不再有机会触怒龙颜(直言进谏),既是对政治生涯的总结,也隐含着对过往直言无忌的释然与对君王的最终依恋。

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作者 POET

王珪 1019-1085
北宋中期三朝宰辅、馆阁文臣代表

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